在我所接触的同龄二代里，女性接班人似乎比男性觉醒得更早，她们会在25岁左右抛开玩乐，全身心地开始思考和实践自己的事业，这源于女性的孕育本能，以及保护父母的责任和义务，而男性接班人只有年龄接近30岁，或者经历了巨大变故（例如父亲早逝、自己身为人父）之后，才会真正宣告自己玩够了，开始老实地干事业。
宋总年纪不大，却掌管着一个占地400亩、耗资1.5亿的幼儿园。她发起成立的原因很简单，有一天孩子回家尿裤子，她发现是因为老师限制了孩子们上厕所的时间。不但如此，她发现幼儿园的小朋友还要一起排队喝水、玩耍。第二天她就不让自己孩子去了，接着开始全国找合适的幼儿园，结果发现都不行，很多幼儿园园长都回答不上来教育的目的到底是什么。
最后她跑去问柏林禅寺的净慧老和尚，教育的目的是什么，老和尚笑而不语，她接着问：人活着是为什么？老和尚还是不语。最后净慧说：“你把刚才问我的所有问题回去自己倒着想一下就明白了。”后来她感觉到要从生命的角度去谈教育，要追寻活着的意义，这才醒悟教育先要理解生命是什么。
在她看来，现在教育注重脑袋，但在幼儿期间灵性是最重要的，小孩是用身心去感受这个世界的，只不过最后被各种概念和世俗的东西泯灭了，其实任何人都不能教给孩子什么，教得越多，孩子泯灭得越快。
她曾经看到过一个故事，对自己触动很大。一个孩子问爸爸什么是麦浪，爸爸什么都没说，有一天开车带他来到秋日的农田里，跟孩子说这就是麦浪。
光考察幼儿园，宋总就去了不下20个国家，最后她找到了德国的华德福教育，创办者是鲁道夫·史代纳，老师是歌德，晚年受老子《道德经》影响很深。她认为华德福的教育理念跟她的想法不谋而合。接着选址用了9个月，并确定了幼儿园的主要教学方法：让孩子们自己去体验，直接进入，不用概念和言语去讲，然后自我显现。
园里有动物养殖区、跑马场，让孩子在园里直接养小动物，跑马场是为了恢复古代六艺。还有梯田，自己种植农作物，最后能够自给自足。里面还有光的实验室，让孩子自己去体验。其中的建筑占地面积很小，大部分都是绿地。打算初期招600个孩子，20个孩子一个班，一个班三个老师，老师的要求是纯净、有灵性、生命力旺，文凭只是次要条件。
一个刚毕业就成为家庭主妇的人为了幼儿园跑遍了政府各大部门，当她跟政府官员说自己要投资1.5个亿在山沟里建幼儿园的时候，几乎所有人都认为她是在圈地，只不过是卖一个故事。本来有条路要从幼儿园边上过，为了这事她亲自跑去说服书记，她说如果自己是开发房地产，那巴不得有条道路，但幼儿园就是要清静，不受外界干扰，而且这个项目是有长远社会效益的，书记听了之后说：“你把这个幼儿园一定办好，这也算是我的政绩。”那是她跑项目以来，第一次得到政府的鼓励和支持。
宋总从小家庭关系并不好，父亲常常在她的手臂上搓灭烟头，一起吃饭她会紧张地不敢夹菜，她认识的一个孩子就这么跳楼自杀了，她认为自己生命力够强，因而一直捱到了今天。但童年的阴影让她长大成人后父女关系形同路人，这也是为什么她认为学前教育非常重要。
而光子因为在日本待了8年，感悟到中日之间的互补性太强，尤其是企业方面。日本经济泡沫破裂后的20年，几乎可以说是中国不远的未来，细查历史，其中有太多相似之处。可是由于近代一段灰暗历史的阻隔，这两个国家始终无法真正建立一种良性的沟通关系。
利用自己学校和银行的资源，她开始从日本切入，目标群体是中国的老板。短短的两年，这个平台的价值正逐渐得到认可，从一开始被人误解为旅游公司，遭遇砍价，到现在学员100%的满意度，中日企业和社会互为镜鉴的威力正逐步凸显，人才也在不断聚拢，其中一个东京大学的金融学博士几乎是不计报酬地加入到了公司业务中。
