论作法 (3)

(四)结声字 结声者,词中第一韵与两叠结韵处也。第一韵谓之起调,两结韵谓之毕曲,此三处下韵,其音须相等说见前章。近人作词,往往就古人成作,守定四声,通体不易一音。其用力良苦,然煞声字不合之弊,则无之也。此端昉于蒋鹿潭,近则朱、况,皆斤斤于此,一字不少假借。夔笙更欲调以清浊,分订八音,守律愈细,而填词如处桎梏,分毫不能自由矣。

(五)杂述 古今诗话,汗牛充栋,词话则颇罕。然如玉田《词源》,辅之词旨,宋元时已有专书。而周公谨《浩然斋雅谈》末卷,吴曾《能改斋漫录》十六、十七两卷,亦皆词话之类也。至清则如刘公勇之《七颂堂词绎》,王阮亭之《花草蒙拾》,邹程村之《远志斋词衷》等书,亦皆有价值者《古今词话》一书,散见《词综》,无单行者。而周氏《词辨》,又有独到语,概足为学者取法也。

“词以自然为宗,但自然不从追琢中来,便率易无味。”此彭金粟语,最是中肯。又云:“用古人之事,则取其新僻,而去其陈因。用古人之语,则取其清隽,而去其平实。用古人之字,则取其轻丽,而去其浅俗。”近人好用僻典,颇觉晦涩,乃叹冯贽之记《云仙》,陶谷之《录清异》,稍资谈柄,不是仙才。

吴子律云:“词患堆积,堆积近缛,缛则伤意。词忌雕琢,雕琢近涩,涩则伤气。”又云:“言情以雅为宗。语艳则意尚巧,意亵则语贵曲按:意亵亦是一病。”

学稼轩,要于豪迈中见精致。学梦窗,要于缜密中求清空。

咏物词须别有寄托,不可直赋。自诉飘零,如东坡之《咏雁》,独写哀怨,如白石之《咏蟋蟀》,斯最善矣。至如史邦卿之《咏燕》,刘龙洲之《咏指足》,纵工摹绘,已落言诠。今之作者,即欲为刘史之隶吏,亦不可得也。彼演肤词,此征僻典,夸多竞富,味同嚼蜡。况词之体格,微与诗异乎?此如咏梅花者,累代不能得数语。而鄙者或百咏,或数十咏,徒使开府汗颜,逋仙冷齿耳。且竹垞《咏猫》,武曾《咏笋》,辄胪故实,亦载鄙谚。偶一为之,亦才人忍俊不禁之故技。究之静志居、秋锦山房之联踪两宋,弁冕一朝者,谓区区在此,谅亦不然,顾奈何以侔色揣声为能事乎。

(选自吴梅的《词学通论》,最早由东南大学1912年铅印。)

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