慈悲之光(1)

印度,马德拉斯,1970年

我们关心的是人类心理上、内在的转变。人类没有希望,除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变。这是一件严肃的事情——一起踏上征程,深入我们的日常生存这整个问题之中,看看有没有可能转变,在我们的思想、我们的行动、我们的行为和世界观本身的结构之中,带来一场彻底的心理革命。我们关注的是我们自己的生活,了解我们的生活,了解我们日常痛苦、冲突、不幸的生活,看看有没有可能在我们内心发生一场深刻的、持久的转变。

讲话者将和你们一起探索大脑的问题,我们人类的大脑被破坏了——变形、扭曲得如此严重——被宣传、文化持续不断的压力,被我们的野心、我们的悲伤、焦虑、恐惧还有我们的快乐所破坏,持续不断的压力被加诸大脑之上,这是事实。当大脑有压力,就必然会发生扭曲,除非大脑有更新自己的能力,才能在压力结束后使自己得以恢复,而这一点很少有人能够做到。

有倾听的艺术,有观察和看的艺术以及学习的艺术。也许通过这种聆听、观察和学习的艺术,大脑就永远不会感觉到压力,因而能够保持纯净、柔韧、年轻、新鲜和纯真。只有纯真的心灵,才能看到真理。当存在野心、暴力或者抗拒、愤怒、宣传和传统时,大脑就会产生压力——这一切对于大脑来说都是巨大的压力。所以,生活在这些压力之下的大脑,必然会受到扭曲、变形和破坏。在聆听的艺术、观察的艺术和学习的艺术中,通过了解“现状”,领会这三门艺术的全部含义,这些压力就能够得到了解,大脑因而不会受到影响。

你可以观察到各种形式的压力对大脑产生的影响。受损的大脑困在幻觉之中,它也许可以冥想一千年,却依然无法找到真理。受损如此严重的大脑,能否恢复它最初新鲜、清澈的品质和当机立断的能力,而不依赖逻辑和理性,弄清楚这个问题非常重要。理性和逻辑有一定的价值,但它们是局限的。如果你觉察到了这种压力,认出了它、意识到了它,那么我们现在一起做的事情是,我们要自己去了解,我们有意识的思维是不是各种压力的结果,思想是不是扭曲的头脑的产物。接下来的问题就是,有没有可能让头脑回到它最初未受损的状态,使其能够自由地运转。我们说,只有当你懂得了或者学到了聆听的艺术、懂得了当对别人所说的话有抗拒时要如何去倾听,上述的情形才有可能发生;那抗拒就是你的压力的产物。学习倾听的艺术,是非常简单的。

当你对所听到的话没有任何诠释,不把它转换成一个理念也不追逐那个理念——因为那样的话你与现实是彻底脱节的——此时倾听之中就会有惊人的奇迹发生。如果你用心去倾听,带着关怀和关注,那么倾听本身就像花朵的绽放一样。那倾听之中有美存在。以同样的方式,如实地观察这个世界、外在的世界,连同它所有的苦难、贫穷、堕落、粗俗和残忍,还有科学界、技术界、宗教组织领域所发生的那些可怕的事情,那些欺骗、野心、金钱和权力——观察这一切,而不带入你个人的谴责、接受或否定,而只是观察它,不把它语言化,不妄想看到美,而只是观察。然后同样观察内心发生的事情,你的思想、你的野心、你的贪婪、你的暴力、你的粗俗、你的性欲——只是观察,如果你如此观察的话,你就会发现,你的贪婪以及那一切都会盛开然后枯萎死去,一切都结束了。

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