与社会抗衡(3)

克:世界是什么?个人又是什么?个人在这个世界上做了什么,影响着这个世界?毛泽东影响了,斯大林影响了,列宁也影响了世界。这似乎是显而易见的事实。历史写满了战争。过去五千年的历史记录了世界上各个地方连年不断的战争,这殃及了千百万的人。善良的人也影响了世界。佛陀也影响了人类,他影响了整个东方人类的心灵。所以,当我们谈论个人的改变,问个人的改变能否带来社会的任何转变时,我想这是提出了一个错误的问题。我们实际上真的关心社会——这个腐败、堕落、基于竞争和无情的社会——的转变吗?这是我们生活在其中的社会。作为一个人,我们对它的改变真的有深深的兴趣吗?如果你有兴趣,那么你就得探究什么是社会。社会是一个单词、一个抽象的概念,还是一个事实?人类的关系就是社会。人类的关系包括了社会所有的复杂性、制约和仇恨,你能完全改变这种关系吗?你可以的,你可以停止自己的残忍,那一切就都会随之而去。你的关系如何,你的环境就如何。如果你的关系是强烈的占有式的和以自我为中心的,你就会在自己周围创造出具有同样破坏性的东西。所以,那个个人是你,而你就是其他人类。我不知道你是否领悟到了这一点。

问:你经常在心灵(mind)和头脑(brain)这两个词之间互相转换。它们两者有什么不同吗?如果有,心灵是什么?

克:恐怕这只是一种口误。我说的只是头脑。提问者想知道心灵是什么。心灵不同于头脑吗?心灵是某种未被头脑触及的东西吗?心灵不是时间的产物吗?首先,若要理解心灵是什么,我们必须非常清楚我们的大脑是如何运作的,不是根据大脑专家,不是根据神经学家,也不是参照对老鼠和鸽子等动物的大脑做了大量研究的专家;我们每一个人要探究的是我们自己的大脑的本质——我们如何思考,我们想些什么,我们如何行动,我们的行为如何,我们最直接的自动反应是什么。我们清楚这些吗?我们是否明白,我们的思想极其严重地局限于一个狭隘的窠臼中,我们的思想沿着某种特定的行为倾向机械地活动着,我们的教育被为某种职业生涯服务的学习所制约?科学家们现在说思想,也就是经验、知识、记忆和行为,是大脑的精髓所在。事实上,他们正要得出这样的结论!我们一直不停地说思想是一个物质过程。思想毫无神圣之处,无论思想制造出什么,无论是在机械方面、在理念方面,还是投射出一个未来,希望实现某种幸福或和平,这些都是思想的活动。当你去寺庙朝拜,那只不过是一个物质过程而已。我们是否意识到了这一点?你也许不喜欢听到这些话,但这是事实。寺庙、清真寺和教堂的建筑,以及放置在建筑物中的一切,都是思想的产物。我们是否真正意识到了这一点,因而转向一个截然不同的方向?

当你接受了传统,它将你的头脑变得极其迟钝、愚蠢,尽管你也许读过无数遍《薄伽梵歌》。你抱守着传统——这就是东西方都在上演着的事。你能不能在你自己身上停止这一切,还是你太过迟钝、太习惯于混乱和痛苦了?所以,我们需要非常清楚地了解大脑的活动,也就是我们意识的行为,我们所处的心理世界的活动。所有那些——大脑、意识、心理世界,都是一回事。你对此表示质疑吗?可能你甚至从没想过这个问题。了解头脑是什么,了解思想有哪些活动,这很重要;是这些活动制造了我们的意识和我们所处的心理世界的内容。它是思想的一部分,是思想在人类身上建造的结构,“我”和“非我”,“我们”和“他们”,人与人之间的争吵和战斗。而大脑通过时间得到了进化,通过数百万年的进化,积累了知识、经验、记忆等等。大脑是时间的产物,这是毋庸置疑的。而爱、慈悲及其智慧,是思想的结果和活动吗?你明白我的问题吗,先生?你能培育爱吗?

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