中年文士姓邵，单字名巽。
邵氏一门是南宋占卜大家邵康节的后代，精研梅花易数，并且在占卜的基础上对于风水堪舆之术多有涉猎。明朝时期，还只是偶尔听昭前入皇宫，为帝王占卜。到了清初，康熙皇帝亲自折节下请，请得邵氏一门族长常驻皇宫。并为其修筑一处钦天监，使其为皇室服务。
待传至邵巽这一代，皇室已没，他本性也不服拘束。和家传好友木青一起，干些买卖，聊以为生。因为声名外传，每日上门的达官显贵也是不计其数。
而好友木青所在的木家，则更是四九城里的传奇望族。
在中国，历史上就有收藏古董的传统。而在封建社会中，能够有财力，有精力经营这项事业的，也都是非富即宦。大多数都是一代即亡。
木家先祖则是其中翘楚。
老文物圈里流传一句话，叫做：南林北木。也有人说是：南看林家一双手，北看木家俩眼球。说的正是木家以及和它齐名的林家在文物圈中的地位。
林家先祖和木家先祖本是乾隆时期瓷王唐英的一对徒弟，二人天资聪慧，加之聪明好学，于烧瓷一门悟性极高，老师唐英的本事被二人学了个十之八九。待唐英去世之后，二人便挑起了宫廷御瓷烧造的大梁。更因为长期在紫禁城中，乾隆本好收藏各朝各代的奇珍异宝，更是给二人提供了学习的大好机会。二人凭借乾隆的宠爱，不仅在制瓷方面大有建树，更涉猎其他，成为不折不扣的文物鉴赏大家。
后来，林家先祖自以为本事无双，开始琢磨着凭借自己的手艺仿制古玩，以图发财。可是木家先祖极端反对这种做法，一来二去，本来要好的两兄弟变得形同陌路。没有几年时间，林家先祖借口身体抱恙，请辞了烧窑官的差事，返回江西老家，从此杳无音讯。
而木家则一代代出入皇宫，担任起了御用文物鉴赏师的工作。甚至有人断言，只要是仿制的古玩，在木家人眼前走上一趟，便能立判秋毫，根本不用看第二眼。
传至木青，已经是第四代吃这碗饭的了。却没想到，国运动荡，满清皇室不存。木青也乐得清闲，混迹于北京的街头巷尾寻访古玩，倒也自得其乐。
