要急相应，唯言不二；
不二皆同，无不包容。
——僧璨【注释】
【注释】僧璨，又作僧粲，生卒年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。以上文字，出自其《信心铭》。
大约一千四百年前，僧璨，我们所知的中国最早的圣人之一，在回答拜谒的问道者时，给他们这样的建议：“不二！”【注释】
【注释】欧美对汉传佛教的认识，大多是与禅宗等同的，故而文中“最早”之说，当指禅宗一派而已。另外由于文化差异的缘故，作者引用的东方名言，或有不甚切题或曲解处，请读者自行辨识。
这个回答，既玄妙又中肯。想要明白其中的玄机，就要弄懂它的弦外之音：所有令我们远离神明的东西，也同样削减了获得快乐的机会。
这怎么可能呢？要想理解这一点，就要接受另一个真理：万事万物（即便是怀疑之人，恐惧之物），尽管有那么多不同和偏好，归根结底，都有一般无二的生命脉搏。
一旦错过了共有的生命脉动，我们就失去了生命的丰裕和力量，就如同器官从身体上切除后，萎缩死亡那样。
所以，要想活得平静，就必须保持生命初始的同一。我们需要体验那来自远古的、出自本真的脉搏，而这脉搏，是我们与万物共享的。
这一共有的脉搏，会让我们心中，充溢着每个生物共有的生命力量。
然而在面临选择时，我们往往会迷失方向。这种选择的焦虑，是因为我们将面前的选项，定义出好坏。于是，便有了非此即彼的绝对——二者之中，必有一对一错。
褒赏“好”的一方时，我们开始渴望某种收获，这种特别的收获，就是所谓的“成功”。随之而来的，是唯恐不得的恐惧，就是所谓的“失败”。我们承受的压力，也随之不断加大，唯恐自己会犯下糟糕的错误。
正因如此，我们常常走入歧途，焦虑不安，只是因为忘记了，在这种好与坏、对与错、成与败的二分法之下，所有的选择，都依旧保持着生活的真实和力量——无论具体的选择是什么。
这里需要澄清，拥有共同的脉搏，并不意味着，所有的事物，是一般无二的。事物的变化，没有穷尽，面对这样丰富的生命多样性，我们也无法整齐划一，归于一致。
然而，如果我们坚信，只有自己想要的东西，才是真正的珍宝，那就极易因自己缺失的东西，怅然若失。我们会因为发现，自身与外界的不同，变得痛苦不堪，因为，所需和所有之间，总会存在着缺憾。
我们依然需要，在未来的生命旅程里，分辨成千上万的事物。
但是，若能将它们置于心灵的光芒中，我们可以说“不二！唯一！”。
因为，人生没有错误的转弯，只有意外的岔路。
觉醒喜悦
冥想，思考你正面临的一个选择；
明确你的选项；
试着不要依循你的偏好去选择，而是关注这些选择，会给你带来的体验上；
试着不要将任何一个选项定性；
如果你得不到心中所想，不要将它视为失败，而是一个意外的开端。
