——但是，和尚失败了。法事做到一半，砖缝里就挤出了蛮牛吼叫似的怪声，又如崩响了一串雷霆，顿然压倒了和尚的诵经声和木鱼声，房屋好像摇晃了起来，并往下掉落砖屑和尘土。和尚脸色骤变，大叫一声“又来了”，便踩踏着自己的僧袍，带着他的助手，抱头落荒而逃了。我们一家人则没有动弹，父母都静静地站在原地，仿佛想着什么心事。
做法事的那会儿，我还是一个幼童，睁眼躺在摇篮里，直视着虚无的上方。再生砖天罗地网一般，把我团团包围，甚至父母都从我视野中隐遁了。而这广大的世界上，空气中只有一个蜘蛛，在无知无畏地游荡，我只觉得它的眼睛好大好大，唯有它可以与我无声对话。和尚的法事于我而言当然亦是一次洗礼，我觉得它具有真实感，却为宗教在最后一刻的临阵脱逃而感到寡味凄凉——很奇怪那时我就有了这样的意识。我早早就知道，自己与一些不能够明白的事物，注定要毕生相伴。一种与前辈们不同的新生活就要开始了，但我准备好了吗？事实上，从和尚跑出房子的那一刻起，我就不再哭泣了，并有了吃东西的强烈欲望，心里闯入了一种迅速成熟起来的感觉。母亲见我这样，就走过来把我抱在怀中，捋开衣襟，开始给我哺乳。这时我十分紧张，害怕女人的眼泪要掉下来，这会令我尴尬，但她却表情坚毅而沉详。那天晚上我看到，父亲睡着后，母亲悄悄地下床，打开柜子，捧出前夫和我哥哥的照片，看了又看。她又走到砖墙前，跪在地上，不停叩起头来。墙上又一次传出声音，这回是轻柔的，如诉如泣，与白日的嗥叫竟有了不同。
从此，我习惯了与再生砖的共处，而不再相信旧式的轮回理论。
后来我想，是不是可以这样说：艺术能颠覆一切呢？
但并不仅仅是艺术。长大后，我接触到一些关于异声的所谓科学解释。比如，美国学者埃·帕里什认为，幻像及异声可能起始于某人思念失去的亲人朋友，于是看见、听见，而他又想要同其他人分享此情此景。
另一种说法是，这也可能是集体暗示的作用。人群中的每个人往往都有失去独立性的感觉，于是会出现模仿反应，产生一种独特的相互感染，在这种相互感染下建立了共同的情绪，看到、听到了同一样东西。尤其在灾区，千万人的心灵遭受重创，他们很容易发生这样的反应。
如果说以上还属于传统的心理学领域的话，超心理学则认为，怪声之类可能是幸存下来的人们用他们自己的心理能量创造的。说深了就是涉及意识与物质的复杂关系。
也有从声学现象来加以解释的。灾难爆发时产生了巨大能量，灾区的电磁环境发生了变异。地壳和大气都不同以往了。这使得废墟中的普通砖瓦，具有了录音功能，人类离开前的最后声音被刻录在了砖瓦上。这样制作出来的再生砖，就成了一个谐振体，在特殊的情况下，能够把亲人的声音播放出来。
但这些都没有解决我思想深处的疑问。我仅仅是因此而飞快地长大成人了。在灾区出生的孩子，尤其是出生在再生砖房屋里的孩子，都比较早熟。
