“吴嫂，你听说过新寡村吗？”乔晓佳一边帮忙洗菜，一边随口问，眼睛还得紧盯着在院里疯跑的墨无名。
吴嫂手指一顿，下意识地摸了摸脖颈后的烙印，不禁叹嗟：“知道，新寡村内大多是十四岁至十八岁之间的姑娘，可怜哟……”
乔晓佳又详细地问了问，听完之后大概了解到新寡村的种种情况，感觉这规矩确实很变态。
原来，玉峙王朝对本国纯种血统极为重视。他们认为外族人体内流淌着“懦弱”的血液，所以百分之百地排斥本族男丁与外族女子发生关系。
验明处子之身的方法来源于史料中所记载的“朱砂”。即，用容器把壁虎养起来，喂给它朱砂吃，它的身体慢慢变红，等喂够了七斤朱砂后，再千锤万杵将壁虎捣碎，用其红色的浆液在女子的胳臂上点一个红点儿，称为“朱砂痣”，如果没有性行为，那颜色便一辈子不褪；要是破了身，“朱砂痣”便会消失。
乔晓佳半信半疑，不知这法子是否真的有效，不过她手臂上确实没有“朱砂痣”。
再说那些被押送到新寡村已婚却又未破身的女子们，将为士兵“服务”。听起来有点像慰安妇，但却有实质性的差别。在与士兵同床的七日中，女子蒙面，衣衫紧裹，不露上体，士兵最多看到女子的嘴唇。并且在行房之时，床边会有“资深”的妇女严加看管。这整个过程中，女子就像一部借腹生子的机器。
七日房事过后，新寡等待二十四天，待郎中把脉确定是否有孕后，再决定要不要继续替其他士兵“传宗接代”。反之，倘若受孕成功，那就等着生孩子。当孩子产下的第一时间，就由士兵的家眷将孩子抱走抚养。若士兵无家眷本人又战死沙场，便由朝廷派奶娘抚养。总之，新寡村的女子们无缘与亲生骨肉相见。据吴嫂说，毕竟怀胎十月，新寡村有些女子因思子心切，郁郁而终。
“这也太残忍了，”乔晓佳洗菜的动作越来越慢，“朝廷怎能剥夺母亲哺育孩子的权利，这谁接受得了，就没人反抗吗？……”
吴嫂似乎早已麻木，自嘲地道：“投胎成了女人，就是活受罪来了。想开了就那么回事，寻死觅活也无人搭理你。”
乔晓佳暗自想象着那“扭曲”的画面——昏暗的屋中，一个“待宰羔羊”如尸体般躺在床上，男人既无视觉刺激又不可触碰女人的身体，这能激起男人的欲望吗？何况旁边还有妇女直勾勾地监视着，看来也是一群不经人事的童男子吧？
她听过一句话：无论男人、女人对第一次总是念念不忘的，这或许就是耿一鸣至今郁闷的原因，他肯定想知道那位“七日娘子”是谁，却又荒谬到相见不相识。
综上分析，乔晓佳初步断定“墨紫雨”嫁给了外乡人没错，孩子应该是她与夫君生的也没错，但因某种原因，“墨紫雨”离家出走，至于其夫君是死是活还有待考证。
不过，“墨紫雨”既然隐居三年，可能是与夫君之间有矛盾，还有一种可能，战乱将夫妻二人打散了，夫君正在找她也说不定。
