约瑟回到大堂，命令把二哥西缅捆了起来，然后把哥哥们要买的粮食交给他们，同时偷偷告诉相关的官员，把哥哥们交上来的钱，再塞回他们的粮袋里。
哥哥们凄凄惶惶地走了。这次，他们面临的问题，不仅仅是解决家中的粮荒，还要解救自己的兄弟。路上，当他们打开粮袋的时候，发现银子居然又被塞了回来！这到底意味着什么呢？莫非那位大人决心要取西缅性命？他们忐忑不安地回到家，向父亲通报了此行的所有事情。
可怜的以色列此时会是怎样的心情？约瑟没有了，西缅没有了，如今又要把便雅闵带走，这是拉结给他剩下的最后一个儿子。不，绝对不行，万一这个儿子发生意外，衰老的他不知道该怎么办。
日子就这样在犹豫和痛苦中度过，直到家里的粮食又快吃完了。儿子们来父亲这里苦苦哀求。看看粮食告罄，危机降临，无奈中的以色列只好让步。
历史记载，犹太人的前三个祖先中，遇到危机和麻烦最多的便是雅各，但是这与他的后人遇到的麻烦和痛苦尚不能同日而语。
以色列不得不同意便雅闵与哥哥们同去埃及。习惯于送礼保平安的以色列，又故伎重演，也许他从当年平息以扫怒火的经典案例中，总结了某种自以为成功的人生经验。一些老年人，经常由于各种原因，天缘巧合也好、个人努力也罢，拥有一些这样或那样的经验，并且满怀热心地指教后人，但实际上能够重复实行的到底有多少就很难说了。
雅各让儿子们准备了很多本地的土特产，加倍地携带金银，希望再一次通过卑辞厚礼获得关照。十个儿子带着父亲准备的厚礼，忐忑不安地怀揣着父亲的嘱托，上路了。
十个兄弟到达埃及的约瑟那里。约瑟让人把他们领进自己的府第，这些兄弟们心中开始打鼓疑惑了。
大凡在草原、旷野上游牧的民族，大概都不习惯于狭小局促的空间。约瑟的哥哥们跟他们的父亲一样，似乎都有幽闭恐惧症。所不同的是，雅各（以色列）由于得罪了以扫，所以害怕到重峦叠嶂的西珥山里去；而约瑟的兄弟们，由于对这位脾气古怪的大人实在不摸底，因此对背后关上的大门战战兢兢。
约瑟看到眼前诚惶诚恐拜倒在地的兄弟们，强压关切的神情，问道：你们的父亲还好么？兄弟们回答：老人家很好，很平安。约瑟举目看到便雅闵，故作镇定地问：你就是那个弟弟么？胆怯的便雅闵承认着。约瑟深情地望着自己的弟弟，他多么想现在就跟自己的弟弟和哥哥们相认，但是不，现在还不是时候。约瑟实在控制不住自己的感情，他匆匆离开这个房间，来到后宅，关起门来大哭一场。许久，约瑟收泪、洗脸，勉强镇定情绪，出来再次和兄弟们见面，并且吩咐摆上宴席，请这些人吃饭。
父亲安好，小弟弟便雅闵也安好，现在约瑟已经基本放心了。但是，约瑟还有最后一次测验要对兄弟们实行——他们是否真的已经对二十多年前的所作所为伤心痛悔？是否会对其他苦难中的兄弟关照保护？
宴会很丰盛，不过可以想象，如堕云里雾中的兄弟们心情一定不会太好。因为这位大人居然可以根据他们的长幼顺序排好了宴席的座位！这个细节，足够让兄弟们心惊肉跳！他们不知道这位古怪的大人还知道他们多少秘密而又深藏不露。
一般来说，政治人物也好，团体领袖也罢，甚至于大公司的老总、黑社会的大哥，如果想要拥有一个稳固的地位和统治秩序以及深沉的领导魅力，营造一种神秘感就成了他们必须学会的功课。神秘之中又洞悉一切，会让芸芸众生感觉总有一双眼睛在监视着自己的一举一动，考验着自己的一切忠诚、勤勉。在这种自我督促与自我恐吓中，即使领袖们闷头睡大觉，你也觉得他的密探时刻在你身边窥视。而且，不管什么时候，只要领导找你谈话，你忐忑的心似乎觉得自己做了什么亏心事而东窗事发了。
