2.双胞胎

后来,以撒的妻子利百加怀孕生下了双胞胎,大的叫以扫,小的叫雅各。这雅各是抓着以扫的脚后跟生下来的。估计两个人在娘胎里已经开始竞争和战斗,事实上,这种竞争一直伴随了他们一生。

要说这两兄弟面目到底有几分相似我们不知道,但是从大的外形上,恐怕不同之处更多。以扫这个词的意思是“有毛”,出生的时候,以扫通体发红,还长着毛,这副尊容大概很像毛孩儿;雅各就比较正常,白白净净的,手抓着哥哥的脚丫,所以叫做雅各,意思是“抓住”。

与哥哥比起来,雅各确实很善于抓住点什么。

虽说孩子都是娘身上掉下来的肉,但是利百加更喜欢雅各。一方面雅各像个正常孩子,而以扫更像是个野兽;另一方面,以扫喜欢整天在旷野草原上奔跑狩猎,而雅各喜欢在营帐中帮助母亲打理家务。

有一句话,“要想抓住男人的心,首先抓住男人的胃”——这本来是女人拴住男人的经验之谈,但这次抓住以撒胃的不是女人,而是他的长子以扫。以撒常常吃到以扫打来的野味,所以他很喜欢以扫。但是,利百加很喜欢雅各。

不要认为利百加太不可思议了,其实,她的心情完全可以理解。利百加是一个出众的美女,那个时候没有选美大会,如果有的话恐怕“迦南小姐”的尊号非她莫属。可问题是,大美女居然生出以扫这样一个浑身是毛的怪物,相信这个高傲的美女至少从心理上不会接受,而更会加倍地疼爱雅各。

无独有偶,中国春秋时代郑国郑庄公的故事,几乎是以撒家问题的翻版:郑庄公的夫人生了两个儿子。大的是难产生的,叫做寤生(有人据此说是做梦生的,认为不吉利。但是人并不是北极熊,不太可能在睡梦中生孩子。倒是“寤”和“忤”相通,字面上的意思是脚朝下生出来的,属于逆生),郑寤生的模样就别提了,身上长毛,皮肤发黑。第二个孩子却很英俊,叫做段。老太太一心想让段执掌国家大权,但是无奈长幼有序,难以办到。于是,她唆使二儿子起来造大儿子的反,结果事情败露,两个儿子火并,段战死。大家看,母亲的偏心造成多大的问题。

利百加的心思,与许多年后的郑国国君夫人基本暗合。

我们知道,以扫是一个相貌看上去怪怪的人,浑身发红,遍布黑毛——这个模样不要说其他女子,就是他的母亲利百加看了也惊心动魄。多亏当时以撒的眼睛看不见了,否则不知道可怜的以扫还要受多少歧视与冷眼。亚伯拉罕的家族,女子的确都很美丽,估计像以扫这样的没什么人愿意下嫁。有时候,人生就是这样不公平:勤劳如以扫,朴实如以扫,就因为相貌受到冷落;而伶俐英俊、巧言令色的雅各,却总是受到母亲的关爱与呵护。

得不到多少家庭温暖,以扫更多地与周边部落的孩子混在一起、玩在一起,估计他们在狩猎的过程中也结下了深厚的友谊。以扫的头两个妻子全部都是赫梯人的女儿。

这赫梯人是迦南地区强大的游牧部落,据说男子个个都是勇猛剽悍的战士,女子则个个高大健美。后来赫梯人与埃及这个强大的帝国公开对战,埃及军队大败,最终于公元前1296年,两国在孟斐斯签订了“银板和约”。埃及承认了强大的赫梯国家的存在。公元前13世纪末以后,赫梯人受到亚述的攻击,最终灭亡。

在以撒的年代,赫梯人正处于部落繁荣、生养众多的发展时期。而希伯来作为一个人口和实力都弱小许多的民族,不得不奉行本族本家内部通婚的办法。否则,一旦形成和周边民族通婚的传统,希伯来族就会很快消失,从亚伯拉罕时期积累起来的庞大族产也会很快消散。正是出于这种民族与经济的双重原因,利百加和以撒对于以扫的婚姻状况很是不满,但也无计可施。

利百加虽是大美女,但智商并不低,她清醒地认识到:雅各的妻子必须是本族本家的女孩子,否则这个家族基本上就要被别族同化消失了。于是,她开始一手安排雅各在本族本家中寻找配偶、组建家庭的事情。

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