后来，以撒的妻子利百加怀孕生下了双胞胎，大的叫以扫，小的叫雅各。这雅各是抓着以扫的脚后跟生下来的。估计两个人在娘胎里已经开始竞争和战斗，事实上，这种竞争一直伴随了他们一生。
要说这两兄弟面目到底有几分相似我们不知道，但是从大的外形上，恐怕不同之处更多。以扫这个词的意思是“有毛”，出生的时候，以扫通体发红，还长着毛，这副尊容大概很像毛孩儿；雅各就比较正常，白白净净的，手抓着哥哥的脚丫，所以叫做雅各，意思是“抓住”。
与哥哥比起来，雅各确实很善于抓住点什么。
虽说孩子都是娘身上掉下来的肉，但是利百加更喜欢雅各。一方面雅各像个正常孩子，而以扫更像是个野兽；另一方面，以扫喜欢整天在旷野草原上奔跑狩猎，而雅各喜欢在营帐中帮助母亲打理家务。
有一句话，“要想抓住男人的心，首先抓住男人的胃”——这本来是女人拴住男人的经验之谈，但这次抓住以撒胃的不是女人，而是他的长子以扫。以撒常常吃到以扫打来的野味，所以他很喜欢以扫。但是，利百加很喜欢雅各。
不要认为利百加太不可思议了，其实，她的心情完全可以理解。利百加是一个出众的美女，那个时候没有选美大会，如果有的话恐怕“迦南小姐”的尊号非她莫属。可问题是，大美女居然生出以扫这样一个浑身是毛的怪物，相信这个高傲的美女至少从心理上不会接受，而更会加倍地疼爱雅各。
无独有偶，中国春秋时代郑国郑庄公的故事，几乎是以撒家问题的翻版：郑庄公的夫人生了两个儿子。大的是难产生的，叫做寤生（有人据此说是做梦生的，认为不吉利。但是人并不是北极熊，不太可能在睡梦中生孩子。倒是“寤”和“忤”相通，字面上的意思是脚朝下生出来的，属于逆生），郑寤生的模样就别提了，身上长毛，皮肤发黑。第二个孩子却很英俊，叫做段。老太太一心想让段执掌国家大权，但是无奈长幼有序，难以办到。于是，她唆使二儿子起来造大儿子的反，结果事情败露，两个儿子火并，段战死。大家看，母亲的偏心造成多大的问题。
利百加的心思，与许多年后的郑国国君夫人基本暗合。
我们知道，以扫是一个相貌看上去怪怪的人，浑身发红，遍布黑毛——这个模样不要说其他女子，就是他的母亲利百加看了也惊心动魄。多亏当时以撒的眼睛看不见了，否则不知道可怜的以扫还要受多少歧视与冷眼。亚伯拉罕的家族，女子的确都很美丽，估计像以扫这样的没什么人愿意下嫁。有时候，人生就是这样不公平：勤劳如以扫，朴实如以扫，就因为相貌受到冷落；而伶俐英俊、巧言令色的雅各，却总是受到母亲的关爱与呵护。
得不到多少家庭温暖，以扫更多地与周边部落的孩子混在一起、玩在一起，估计他们在狩猎的过程中也结下了深厚的友谊。以扫的头两个妻子全部都是赫梯人的女儿。
这赫梯人是迦南地区强大的游牧部落，据说男子个个都是勇猛剽悍的战士，女子则个个高大健美。后来赫梯人与埃及这个强大的帝国公开对战，埃及军队大败，最终于公元前1296年，两国在孟斐斯签订了“银板和约”。埃及承认了强大的赫梯国家的存在。公元前13世纪末以后，赫梯人受到亚述的攻击，最终灭亡。
在以撒的年代，赫梯人正处于部落繁荣、生养众多的发展时期。而希伯来作为一个人口和实力都弱小许多的民族，不得不奉行本族本家内部通婚的办法。否则，一旦形成和周边民族通婚的传统，希伯来族就会很快消失，从亚伯拉罕时期积累起来的庞大族产也会很快消散。正是出于这种民族与经济的双重原因，利百加和以撒对于以扫的婚姻状况很是不满，但也无计可施。
利百加虽是大美女，但智商并不低，她清醒地认识到：雅各的妻子必须是本族本家的女孩子，否则这个家族基本上就要被别族同化消失了。于是，她开始一手安排雅各在本族本家中寻找配偶、组建家庭的事情。
