翻开纳兰家的族谱，几乎就是一部满清宫廷夺位史——他的曾祖金台石是叶赫部的第七世首领，统治海西女真诸部，并接受明朝委任，代捍大明边境，时称北关。那是叶赫那拉家族最强盛的时期，整个东北女真，只有长白山脚下努尔哈赤统领的建州女真部落可以与之对峙。
一山不容二虎。在草原上，两个强大部落的关系向来只有两种：要么互相吞并，要么联手。而最佳的连横手段，就是结为姻亲。于是，叶赫那拉部落的孟古姐姐被送去了爱新觉罗部，成为努尔哈赤的福晋，这就是清太宗皇太极的生母，大清历史上第一位尊为皇后的孝慈高皇后。
有了这层姻亲关系，海西女真与建州女真一度相安共处，甚至还很和睦。然而平静是暂时的，贪欲却是永恒的。明万历四十四年，努尔哈赤于建州称帝，决心统一女真，并于万历四十七年对叶赫部发起进攻。不久，叶赫城破，军民皆降。但是努尔哈赤并不满足，因为他平生最大的对手金台石并没有低头。他知道金台石一身傲骨，大概没有那么容易服输，遂命四子皇太极、也就是金台石的亲外甥前去劝降。
皇太极带着军队逼入宫中，却看到金台石骄傲地坐在烛光中心。在他的周围，聚满了金珠玉器，以及数不清的酥油罐，地上汪着的，也都是油。千百支已经点燃的蜡烛从金台石的座下一直排列延伸到宫外，摇摇曳曳，看得人心惊胆寒。皇太极生怕碰倒了蜡烛，忙令军队止步，远远地站在宫门叫了一声“舅舅”。
金台石哈哈大笑，指着满屋的蜡烛与酥油道：“你怕了么？你们建州女真号称百万大军，什么样的生死阵仗没见过，却会怕这几根小小的蜡烛吗？你回去告诉努尔哈赤，叫他不要得意太早。我们叶赫那拉家族不是那么容易屈服的，哪怕剩下最后一个子孙，即使是个女儿，也要向爱新觉罗讨还国土！”说着，他倾倒手中的烛台，点燃了满地的酥油……
熊熊的大火，映红了叶赫部的末日，这个煊赫一时的英雄部落从此灭亡。金台石之子尼雅哈率余部归顺后金，隶满洲正黄旗，到了叶赫那拉成德，也就是纳兰容若，已经是亡国后的第三代了。
还有人记得金台石自焚前的誓言吗？
——哪怕叶赫那拉部剩下最后一个子孙，即便是女子，也要向爱新觉罗讨还国土！
也许没有人记得了，但那诅咒是流传在血液里的，不知不觉中已经滋生、流淌，注定了叶赫那拉的后代在爱新觉罗的王朝中不会安分守己，而是一代又一代地用自己的言行改写历史，兴风作浪。
容若公子的死，只是叶赫那拉家的悲剧，还是爱新氏的阴谋呢？
也许明珠并不愿意儿子在誓言与现实间痛苦徘徊，小小年纪就背上历史的重负，因此也就不愿告诉他这段往事。然而他还是知道了，告诉他的，是他的母亲，爱新觉罗云英。
叶赫那拉与爱新觉罗这两个家族的渊源实在太深了，既有灭国之恨，亦有血肉之亲，真是理也理不清，剪也剪不断。除了孟古姐姐嫁给太祖皇帝努尔哈赤为妃，成为大清国第一个受封的皇后外，清太宗皇太极、清世祖福临、甚至当今圣上康熙，也都曾纳叶赫那拉家的女儿为妃，而叶赫那拉明珠，娶了爱新觉罗的女孩为妻，即努尔哈赤的亲孙女、英亲王阿济格的第五女。
只不过，明珠娶云英，并不是出于自愿，而是带有一点屈辱的意味。
顺治七年腊月，权倾天下的大清摄政王多尔衮赴山海关行猎，坠马伤重而死。皇帝顺治诏令全国臣民皆须易服举哀，又亲自率诸王、贝勒、文武百官浑身缟服，迎灵柩于东直门五里亭外，哭奠尽仪，并追尊多尔衮为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗。
