《诗经》里有一个重要的秘密，就是它所有的开篇都在谈光阴。今人爱说“时光”，古人爱说“光阴”。时光是闪闪地流逝，而光阴却意在些微地积淀。相较而言，“光阴”比“时光”更有诗意，时光是可以任意挥霍的，但光阴需小火慢熬。现在的年轻人什么都喜欢快，闪恋、闪婚、闪离……把过去人们要花一辈子时间慢慢煎熬的辛酸苦辣一下子就过完了，殊不知，唯有慢生活、真感情，才得因果。如果你太快了的话，你会觉得一切都好像无缘而起又无缘而灭，没有过程的结果多么令人沮丧。“一切不过如此”，这句话隐含着多少无奈和苍凉。但是慢生活、真感情把我们长时间地置于过程当中，使我们有机会为未来的结果创造诸多的美好，即便无法善终，我们也有在光阴中修复创伤的可能……也许只有到了一定的年龄，人们才能慢慢地享受一种真正的、古代人经常有意无意之间表达出的那种悠然，也才能知道那种自得生活的美感。
从这样的诗里，我们可以清楚看到中国人的普世价值从《诗经》年代就已经确定了——我们需要的是，一种简单、诗意的生活，如此而已。
什么是好时代？一个自己活得从容自信又受世界人民尊重的时代，才是好时代。在我们经历了改革开放以后，我们国家越来越彰显自己的强盛，但是总有一种异样的质疑声让我们无法忽视：在世界的眼里，我们变得有钱，但仍然不那么被人尊重。一个民族的伟大时代，至少要从两方面去考量：一是这个民族要有充分的自信，这种自信源于经济基础的强大和文化的厚重；另一点就是要得到世界人民的尊重。不可避免地，在世界上某些国家某些人眼里，我们有点像暴发户，我们的购买力有点像没有理性的扫荡，而缺少充满内涵的品位。
一切尊重，实际上来源于我们内心的一种素养，来源于我们悠然从容的生活态度，诗教的再一次复兴，将对提升民族素质起到深远的影响。中华民族，从远古起，就那么优雅从容地生活过。《诗经》，四字一句，节制而简单，不滥用情感，不滥用精神，我们的祖先早已窥破生活的秘密——三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
把《周易》放在群经之首，世界便是让人忧虑的；把《诗经》置于群经之首，世界便是美的。有田园之美，有山水之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍，有柏舟泛流，有鹤飞于天……造化运乎一心，诗情润于笔下，智慧而宁静致远，浑厚而不离不弃，这，才是传统文化的精髓。经典众多，能以《诗经》为生命筑底的人，才能从苦和忧患中超脱，也才有高翔于天际的欢乐。
