1295年，但丁30岁。12年间，但丁从一个名不见经传的年轻诗人，成长为一个知名诗歌群体中众人敬仰的成员。他的诗歌被众人歌唱、朗诵、铭记，被印制，甚至流传于佛罗伦萨之外。他精选一些诗歌，作雅致的印制，以永远纪念他至爱之人。他娶妻，建立家庭。已经不再给贝特丽采写诗的但丁如今致力于哲学研究，并开始创作有哲学与社会意蕴的颂歌。已达成熟年纪的但丁获取了佛罗伦萨共和国的完全公民身份，有了参加公共事务的资格。他或许是从此时开始穿那件被称作卢寇的庄重长袍的。
1294年春天发生了一件盛事。法兰西国王路易斯八世的曾孙查尔斯·马特尔（Charles Martel）来访佛罗伦萨。查尔斯19岁加冕匈牙利国王，同时也是那普勒斯王国和普罗旺斯王国的王位继承人。他在佛罗伦萨逗留三周，等待他父亲昂儒的查尔斯二世（Charles II of Anjou）从法国前来。佛罗伦萨人欢喜异常地欢迎年轻王子的到来。随他到来的有200个法国和那普勒斯骑士，身着深红或暗绿色戎装，队列整齐，马鞍上的布匹绣着金色百合，金银镶边。佛罗伦萨人组织了盛大的招待活动。著名诗人但丁应邀参加，他的一首合组歌也得以上演。但丁和查尔斯成了朋友，但丁希望他能在公共生活中为自己提供庇护，他的希望在第二年破灭了，因为查尔斯于那普勒斯死于瘟疫。但丁在《天堂篇》中辛酸地表达了遗憾。被但丁安置于金星天的查尔斯·马特尔的灵魂用合组歌的第一句向但丁表达问候，回想二人昔日的友谊，叹惋他过早离世，若非如此，但丁的生活可能会大相径庭。
一度对权力如此接近，加之声名显赫，可能让但丁头脑发热，决定进入公共生活。为达此目的，但丁必须要加入某个行会，他选择了医药行会。据说他作此选择的原因是药店售卖手稿；另一个原因可能是画家也是该行会会员。更大的可能是因为但丁新近投入的研究哲学让他结识了科学圈，或当时所谓“自然哲学”圈的人士。本已是知名诗人，如今又获取哲学学生这一庄重的身份，但丁的专业和知识范围更是得到了拓展。
但丁及其妻子的家庭都属于教皇派。教皇派在佛罗伦萨已经掌权1/4个世纪了，但皇帝党流放者们的报复行动一直持续未绝。1289年皇帝党人有过一次反抗，但在坎帕尔迪诺战斗中被击退，但丁加入骑兵投身此役。但同时但丁等也面临着一个微妙的问题，即如何捍卫佛罗伦萨的独立不受教皇野心所累，而同时又仰仗教皇的影响来挫败皇帝支持者们侵犯托斯坎。
