装满,是为了倒空(3)

我们可以把不同的意见比作暴风雨,虽然我们并不喜欢让它打扰我们的生活,但是它对我们赖以生存的地球的成长和健康来说必不可少。我们从更广阔的视角(宇宙)——也就是道——的角度来说,不同意见或者争论只会让我们洒下理解的种子,培养思想花园里的新鲜想法和概念,带来新的见解、概念关系和灵魂觉醒。

但是,世界上所有像杰夫一样的人,都拒绝看到更大的视野——森林——因为他们害怕失去几棵树木。他们就是微观视角的典型代表。他们对于具体主题早就选定了看法,所以,不管其他人的观点多么准确,多么有道理,他们都不会受影响。更过分的是,这些人认为他们已经掌握了所有的答案,他们感兴趣的与其说是寻找更深的见解和理解,不如说是用某个观点赢得别人的同意。

但是赢本身从来都不是讨论的目的。相反,人应该专注于学习,专注于拓宽自己对生活方式的理解。赢的欲望跟道背道而驰,因为它会创造一个虚假的双重性——会瞬间把赢和输分开——结果就是,我们的焦点会从努力解决我们的个人问题,拓宽我们现有的对事物的理解,转移到对输的恐惧和不计一切代价去赢得争论上。

由于理解和个人的发展是一个正在进行的、发展的过程,所以“我已经了解了所有需要了解的东西”这句断言是与现实本质背道而驰的,让人们注意到你的认知发展已经停滞。我们不应该积极地追求一部分的真理,而应该努力拓宽理解,意识到知识跟人生一样,是一个正在进行的过程,永远不会停留在某个点——或者某个想法上。真理——如果你想要表达的是真理——是不需要捍卫者的。它就是真理。大费周章表达明显的真理是愚蠢之举,何必劳心去做呢?正如《道德经》所说:

善者不辩,辩者不善。

换句话说,那些坚持控制谈话,拒绝听到不同意见或者相反意见的人——跟他们认为安全的意见不同或者相反——就为教条主义打下了基础。教条主义是思想关闭的一种状态,它会让真正的学习变成不可能的事情。李小龙用他最喜欢的一个故事指出了这种思想关闭状态的错误之处;这个故事的主角是一位禅学大师,有一天一个大学教授来向他请教禅学问题——这位教授跟我们的朋友杰夫非常相似:

大师从谈话一开始就知道,这位教授真正感兴趣的不是禅学,而是用自己的想法和知识给大师留下深刻的印象。禅学大师在讲解的时候,这位博学的教授就开始评价:“嗯,对,我也是这么想的。”他用各种各样的评价不断地打断禅学大师的讲话。

最后,禅学大师不说话了,开始给教授倒茶。他把杯子倒满后,还继续往里面倒,直到茶水满溢出来。

“可以了!”教授又打断了他,“杯子已经太满了,你再倒也倒不进去。”

“确实是这样。”大师回答,“你就跟这个杯子一样,装满了自己的想法和推断。如果你不把杯子倒空,又如何能从我这里得到知识呢?”

对空杯子,或者开放思想的需要,应该成为我们学习哲学的起点。我们暂时假定,西方人无法解决所有的问题。我们要从一张白纸开始,不要有任何预先的想法和偏见,这些想法和偏见会影响我们的判断,妨碍我们追求对于世界之道的新理解。

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