达摩才说，佛法是从自己的心里得到的，要他把自己的心找出来。传说毕竟是传说。有人说慧可断臂是遭贼人砍的。在河北有僧人几乎要把他害死，这才大力弘扬达摩的禅法。
慧可后来传给了僧璨，僧璨传给弘忍的师父道信。其实禅宗是从道信那里，才有了真正的发挥和传扬。道信以前，是重苦行，也就是苦行僧。越苦越好，没有住的地方，到处漂泊。这样也不利于教团的发展。到了道信，固定在黄梅，才发展起来。
弘忍传法后，要惠能赶快走，免得被人所害。并且说，衣钵传到你为止，不要再传了。不要因为衣钵再害人命了。
弘忍传的法则就是以心传心，就是顿教，也叫顿悟。就是立马觉悟。用心去感悟佛教的精神。
佛教诞生以来，内部就有争斗，甚至人身伤害。中国的人身伤害要上溯到南朝，智的师父慧思就几次遭到暗害。二祖慧可也遭到过迫害。《坛经》有意突出迫害，大概也是要拔高惠能。
惠能问师父怎样走法？到什么地方去？师父说，碰到带“怀”字的地方停下来，遇见“会”字的地方就藏起来。
惠能说自己是岭南人，认不得路，出不去江口。弘忍就亲自送弟子出去到九江驿。弘忍亲自把橹，渡惠能过江。师徒两人有一段对话，据研究人员说，这是模仿释迦牟尼用渡河比喻渡过生死苦海故事的。真实情况如何，怕只有惠能知道。我倒以为连弘忍送惠能到九江驿也是虚构的成分多。九江在江西，半夜就到了？再说三十来岁的人，要七十来岁的护送，除非老人武功盖世。但没有听说弘忍是武功大师。
按照史料记载，弘忍73岁就去世了。也就是说惠能走后的第二年，他就去世了。
惠能一路南行，两个月后来到江西和广东交界的大庾岭。大庾岭也是蛮荒之地。唐代的宰相张九龄是韶关人，在这里遍植红白两色梅花。梅花开处，遍地点点，幽香阵阵。惹得贬到此地的文人诗兴不断。
