玄奘 4(4)

迦湿弥罗国,就是今天的克什米尔。玄奘到的时候,受到国王的极大欢迎。这是个强国。

这个国家在佛教史上的地位很高,是佛经第四次结集,也是最后一次结集的地方。结集就是合唱。佛经最早是口口相传的,会有不少错讹。纠正的方法,就是大家在一起念诵,然后记下来。

这里原来有完备的经典,但玄奘来时,已经没有了。国王就让二十个僧人为他抄写经典。还让一个七十多岁的高僧僧称来辅导他。僧称是一代宗师,很少开课了。见到玄奘后,很愿意给玄奘讲授。享受如此高的待遇,玄奘只有开心地一头扎进佛典里。玄奘在此学习了两年,直到贞观三年秋,才离开。僧称称赞他的才智太高了,迦湿弥罗没有人胜过他。

玄奘多次遇到强盗,每每都化险为夷。最危险的一次是在中印度。这是贞观五年(公元631年),玄奘32岁,这一年玄奘有很多大事要发生。

这伙人和别的强盗不同,他们信仰突伽天神。突伽天神就是难近母,是印度三大教派之一的“性力派”。认为女神从男神那里得到的性力量,是宇宙诞生的本源。仪式中有用人做祭品的。北京雍和宫有她的像,相貌比较凶。这伙强盗每年秋天要找一个人来祭祀,意思是抵消自己的罪过。这种教很原始,正好让玄奘撞上了。

据说祭品还要挑剔,相貌要好,还要白嫩。玄奘在八十多个人中最合适。

玄奘的行为有些出人意料,没有求他们,而是说:“我这样的人居然被挑中充当天神的祭品,很荣幸。但是我是来礼佛求经的,我心愿未成,就把我杀了,不大吉利吧。”但没有人理他的话。同行的人为他苦苦哀求,甚至愿意替代他的,但都不行。

强盗们把他推向祭坛,就要开刀。看来这次是必死无疑了。玄奘做好了死的准备,就说:“让我安心化灭吧。”于是玄奘开始打坐念诵弥勒菩萨,死后要学习《瑜伽师地论》,发愿来生超度这些强盗。

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