鸠摩罗
鸠摩罗什原本是外国人，看名字就知道。佛教是外国的，最先就由外国人传入中国。佛教中有这样的意思，你传的人越多，功德越大。道安的师父佛图澄就是从西域来的。鸠摩罗什不同，中国君主苻坚主动花七万人马“请”的。“请”他又用了十七年，经历了前秦、后秦两个朝代。加上鸠摩罗什有高僧们极少有的两次“破戒”行为，就显得更为传奇。
鸠摩罗什和道安同时代，但鸠摩罗什和道安不一样。道安是从草根到大师的成长过程，鸠摩罗什却出身高贵。道安冷静，鸠摩罗什热烈；道安严谨，鸠摩罗什浪漫。但鸠摩罗什也有严谨的时候。鸠摩罗什一生主要成绩在翻译佛教经典。他在长安十年翻译了七十四部，三百八十四卷。他认为是精准的。为了表示没有谬误，他生前发过誓言：如果我所翻译的佛教经典没有谬误，就让我的身子焚化之后，舌头不焦烂。
果然在他去世焚烧后，舌头没有焦烂，并且口中不断放射出形如莲花的光亮。翻译家靠的是舌头，舌头没有焦烂，就说明了一切。“口吐莲花”一词大概就是由此而来。陕西草堂寺现在还供奉有他的舌舍利塔。
他是中国三大译经家之一。另两位是玄奘和真谛。唐僧玄奘没有人不知道，西天取经，家喻户晓。真谛也不俗，印度人，南北朝来我国，译了一百多卷。
罗什7岁出家，9岁游历印度，精通六七国语言，所译经典没有一部掺有私意。所以他敢有这样的誓言。其实译经是很难的，佛经是梵文，传到龟兹又变成吐火罗文，再译成汉语，几经变化，要想不失原意就难。但罗什做到了。
道安当时在长安翻译的大多是小乘经典，而罗什译的几乎都是大乘。罗什翻译大乘前，中国大、小乘的面目是模糊的。有了罗什，中国大乘的面目才渐渐清晰起来。可以这样说，中国大乘佛教的流传，没有罗什是不成的。
