就像胡适与曹诚英由姻亲的关系，而转生爱情的关系一样，曹诚英跟胡思永、汪静之之间的关系，也有血缘、姻亲跟亲情、爱情纠葛夹缠的关系。这说明了由于传统农业社会人际交往的不易，亲戚、姻亲之间，往往因为交往的便利与频繁，而日久生情。例如，曹诚英、汪静之、胡思永三人虽然同年，但曹诚英的辈份比其他两人都高。曹诚英是汪静之指腹为婚的未婚妻初菊的小姑母。曹诚英、初菊、汪静之从小就青梅竹马地玩在一起。初菊十二岁时病死，汪静之继续和曹诚英玩在一起。几年以后，情窦初开的汪静之爱上了曹诚英，还写了一首七言情诗给曹诚英。曹诚英虽然骂汪静之疯了，说他还必须叫她“小姑姑”呢！但安慰他说虽然他们因辈份不同，注定不能作夫妻，但长大以后，可以一起去做隐士。诗人说他之所以能成为诗人，他的诗情、诗兴，都应归功于曹诚英。①同样的，曹诚英与胡思永之间的感情，也绝不像是单纯的姨、甥之间的关系。她甚至在跟胡冠英结婚以后，还可以跟胡思永吵得说要跟他绝交。②
事实上，这些只不过比胡适小十岁多一点，初受新文化熏陶的年轻人，不但敢爱敢恨，而且行为极为新潮。胡思永在1921 年与曹诚英所介绍的“八美女”同游西湖以后，回到北京他叔叔胡适的家里，就开始写信向符竹因求爱。屡试不成以后，他接着向其他七位陆续求爱。一个拒绝以后，就追下一个，没想到却接连吃了八个闭门羹。半年以后，胡思永听说符竹因跟汪静之开始恋爱，盛气之下，胡思永写信给汪静之，要求他退避，否则要来杭州跟他拼命，吓得符竹因准备出家为尼。③两个月以后，胡思永病危。危机消弭以后，汪静之与符竹因于是急速地坠入狂热的爱河。汪静之在1922 年出版《蕙的风》诗集，对爱情、性爱大胆讴歌，朱自清说汪静之“向旧社会道德投了一颗猛烈无比的炸弹。”抨击他的，则诘问他是“有意挑拨人们的肉欲”呢，还是“自己兽性的冲动之表现”？④当时，汪静之和符竹因都还在学。汪静之在1932 年回顾自己的恋爱史，写下来一千首恋爱史诗。他说他先是在1923 年10 月向符竹因求欢，《求欢歌》里说：“欲求情爱更圆满，灵肉调和美十分。若不调和灵与肉，难医心上爱伤痕。”11 月1 日夜，热恋中的他们，终于在汪静之所住的“卧观音庵”里参了“欢喜禅”。《欢喜佛歌》吟咏：“白玉雕成玉美人，全身柔腻乳脂凝。信奉皈依我崇拜，爱极甜心美女神！……交欢快乐似神仙，愉快鲜甜到骨髓。两个灵魂都化完，两个灵魂化成水！”①
① 汪静之，《六美缘》，249 页。
② 胡冠英致胡思永，1920 年3 月20 日。
③ 汪静之，《六美缘》，61 页。
④ 汪静之，《六美缘》，259，284 页。
