胡适还以为他的解释安抚了韦莲司的母亲。事实上，她马上写信给韦莲司，拿这件事来数落韦莲司，气她一直不把“好教养”（propriety ）当一回事。她还说胡适告诉她，说他之所以会打电话叫张彭春来，是因为连他自己也意识到了他不应该与韦莲司独处一室。韦莲司收到信以后，立即在1 月31 日写了一封信给胡适。她说如果胡适当天确实是那么想，她必须道歉。但以他们彼此对自由的了解与坚持，她认为胡适应该是不会拘泥于什么“教养”的俗套的。至于她自己，韦莲司说她本人所用的是人上人（the highest type of human being ）的标准。由于这些“人上人”所追求的是真善美，他们唯一会去遵循的“教养”，是在思想范畴上的教养。这在同性之间如此，在异性之间也是如此。她认为异性相吸有它美丽、值得人留恋的地方。而且，即使它变了奏，我们还是可以用意志的力量，把那个友谊转化到更高超的层次。韦莲司慷慨激昂地说：如果我们只因为男女交友可能会出问题，就用那所谓的“教养”或“男女之防的顾虑”（sense of propriety ）来阻止，而不让他们从思想的交会来激发出灿烂的火花，那就是因噎废食。
① 胡适赢得征文奖，以及波士顿、纽约之行，请参阅胡适，《胡适留学日记》，第二册，513-524 页。
② 胡适，《胡适留学日记》，第二册，467-468 页。
③ 胡适，《胡适留学日记》，第二册，537 页；第三册，649-650, 658-659 页。
④ 胡适，《胡适留学日记》，第三册，650 页。
