假设你很难摆脱某些邪恶的欲望和诱惑，你会怎么样？如若自己是个男人，你会想办法得到它。办法自然离不开偷盗、贪污、欺骗、贿赂等手段，当然先得把高尚扭曲成另外一种理论，得把高尚扔到一边。做到这样，那就离财富和宝座就近在咫尺了。如若自己是个女人，是一个漂亮与否，是一个对金钱和地位怀有超极梦想的普通女人，既没有钱行贿，又没有有权有钱的亲爹抬举，那就放开肉体，瞄准那些有权的有钱的，不管他年龄多在大，满足他们，他们就会满足你的所要。一个男人要“发”起来，其实就这么简单。许多“发”起来的男人，就这么简单；一个女人要不靠力气“发”起来，其实就这么简单，许多“发”起来的女人，就这么简单。
得到了这么多，靠着那些不正当的方式，于是某些人精神又失落了，良心又受到折磨了，又寻求道德的归宿，寻求佛祖的庇护和道德的原谅，他们拜佛去了，做慈善去了。在佛祖和祖宗，在道德与良心面前，他们永远是愧疚的，耻辱的。看看，如今拜佛烧香的人中，多了些有权的人，有钱的人。这些崇拜金钱、权利的人，那些靠邪恶手段获得金钱和地位的人，会受到佛祖庇护，死了会进入天堂吗？这得看佛祖愿意不愿意，为他们网开一面了。
精神失落的人，难道就仅仅是精神失去了归宿吗？你认为这其中包含着高尚道德的失落。高尚的内心和良好的道德，是种强有力的精神。一个有高尚的内心和良好道德的人，必定是一个精神饱满的人。
一个崇尚金钱和权利的人，必定是高尚道德倾斜的人。因而，一些人的观念有诈，价值观有诈，趋同有诈，目标有诈。高尚与人的观念、价值、趋同、目标等完全可以融合得完美，只是需要认同高尚，追寻高尚，遵循高尚罢了。这是不是要几代人的努力呀？如果是这样，如果我们已经活得很不错了还需那么大努力，那么这个时间就太长了。
高尚有多少用处，也就是说高尚有多少好处？在你看来，高尚的用处，也就是好处，有很多很多。高尚可以让人善良，高尚可以让人宽阔，高尚可以让人可爱，高尚可以让自己别人快乐，高尚可以益寿，等等。
高尚的内涵很广泛。一个人就是做到一方面的高尚，也是了不起的。在你看来，一个人如若想在内心修炼和“投资”点什么，首先修炼和投资的应当是高尚。
你坚信，高尚的人，是不吃亏的。
