苍鹰· 猎豹· 猎狗
心静自然禅
拈花禅师
0 5 3 l苍鹰·猎豹·猎狗 1.一 一———————…… .。——…。…… …。.… … ————…—.一。.——…. 有智慧的积累,才能产生有力度的认识。当我们的目光停顿在某 一个事物中,认识开始发生变化。就像三棱镜反射出太阳七色的光芒。 太阳七种原色光亮,是经过三棱镜分析出来的。我们的认识如同三棱 镜,是一种过滤和反射过程,认识透人事物的本质,才会有真实的收 获。 7 我们每每有个陈规旧矩,对事物认识的方向一旦确立,就很难改 变。因而,我们会错过许多机会。这就好比我们走习惯了直路,而对 有价值的岔路往往缺少探索的勇气。所以,我们必须改变蜷缩在认识 里累积的习惯。习惯会使我们的目光钝化。 、 认识应有金刚钻一般的穿透力,同时也需要像浇灌麦田地一样慢 慢的渗透力。我们把一件事物看穿,往往需要一些周折。如同过筛子, 反复筛选沙砾,才能把粗沙和细沙完全区分开。所以,在周折中,受 到一些损伤和失去一些利益是件好事。认识就是这样,受到损伤越严 重,产生的认识就越深N o+认识的过程宛如在揭开你的伤口,是一个 十分疼痛的过程。 , 认识是一个开端,在我们没有完全接触到事物的核心内容时,我 们的认识往往是肤浅的。认识容易被我们的主观愿望所限制。一下被 我们看透彻的事物,其实并不是那么简单、;而我们觉得很难看透彻的事埔自然烈 物,其实结果也并不是我们所想得那样可望而不可即。 有价值的思维,它常常是在变异中形成的。所以,我们要针对事 物的趋向和性质,改变我们最初的认识,在改变认识的过程中,我们 才会发现变异实践中产生的经验的珍贵。 对人的认识改变,是在一段实验性的交往后产生的;对事物认识的 改变,是在事物实践过程中,在最后结果里产生的。认识是最先决定 结果的,所以,对认识的改变,越及时、越早、越好。 认识的偏见,会产生许多猜疑。猜疑又会使我们裹足不前,错失 许多良机。因此,当认识出现偏见时,我们务必修正迟疑的心态,果 断纠偏,摆脱不必要的顾虑,另辟新路。 认识喜爱在我们嗜好中做文章。当我们偏爱某一项事物的时候, 认识的兴奋心理,便会向所偏爱的一方倾斜。这样,我们会在主观的 偏爱中,迷失方向,失去对正确认识的判断。 把认识改变个方向。即使你现在努力的方向是正确的,中途改变 一下方向也无妨,改变是在积累,中途的暂时变化,并不会影响最后 的结果,反而,在改变的过程中,我们又可以挖掘出许多未知变数, 这总比到了结果才发现认识的遗憾要好得多。 认识对成功的经验有一定依赖性。所以,我们要改变这种依赖, 在错误中建立起来的认识,才更有说服力。 我们必须改变漂浮在人生表面的认识。沉积在心底的认识是需要 时间来透视的,认识是一种人生的厚度,穿越这层厚度,除了勇气, 还需要百折不挠的毅力。 一个穷人拣到一块金币,他会高兴得疯狂起来;一个富人拣到一块 金币他会变得贪婪起来;一只狗见到一块金币,它会上前嗅一嗅,然后 走开。这或许是一个不成规矩的寓言,但我们会发现,这不成规矩的 寓言充满了认识的滋味。狗的认识是直观的,它无法明白金币内在的 价值。而穷人和富人认识是物质的,他们很容易被眼前的事物捕获住 视线。 . 认识的真正的价值,是在改变中产生的。 0 5 40 5 5 苹果落地,是自然现象。但变异的思维在认识中改变了自然规律, 因而,变异的思维的认识就产生引力,引力使普通落地的苹果重新反 弹向天空,这就是认识改变产生的奇迹。 我们需要认识,需要在直觉的心理和实践的心理中熔炼认识的改 变。这个熔炼的过程或许是阵痛的,但它的价值却是丰富的、不可估 量的。 认识是一双美丽的心灵的眼睛,发自心灵认识所放射出的光亮, 是璀璨夺 目的。 认识宛如开启的门扉,是我们踏人生活第一道关口。无论表象的 事物是多么华丽或者多么简陋,我们都需要进行内在的思维判断。比 如白雪如果覆盖的是垃圾,我们就不能只看见雪的外在洁白、可爱;还 有荔枝丑陋的外壳包裹着如玉般晶莹的果肉,我们同样不能轻视荔枝 外表的丑陋。认识的过程是在锤炼我们的心力和眼力,是在剖析我们 的智慧。为什么经验丰富老到的人,判断事物能力非常强? 因为他善 于积累认识的经验,每一次与认识的交锋,不论成败,都结晶成一种 人生特有的智慧厚度。认识喜欢你深度的剖析,它是不会轻易将正确 的答案给那些走马观花的人。 ’ 苍鹰盘旋高空,因为它有一双追寻猎物的犀利的眼睛;猎豹捕获动 物讲究速度,因为它知道自己瞬间的爆发力和短距离追逐的速度是最 优秀的;猎狗虽然速度和灵巧度很笨拙,但它采用惊人的耐力,最后 同样获得了所需的猎物。我们对事物的认识,也应该结合自己的能力, 作出正确的估计,然后行使最佳方案。这样的成功率就很高。