好个性产生好主见
心静自然禅
拈花禅师
0 4 5 l好个性产生好主见 1 i 个性是本能生成的,为什么要去改变? 没有个性的人,就像失去 了能让人们记忆的特点。然而,我们所说的改变个性是机智的,是经 过深思熟虑的。因为,为了更好的生存,我们在必要的时候,必须改 变我们的个性。个性过于偏激,就不能适应眼前频繁变化的事物,即 使到身边的机遇,也会渐渐疏远你而去。相反,个性过于温和,你又 不能胜任富有挑战性的工作,使你面临被淘汰的窘境。个性是决定你 命运的因素之一。 改变个性,是一个修正人生思维的过程,其过程是缓慢的,是在 渐渐磨砺中产生的适应生存的效果。 。 我们可以从动物中获取某种启示:母鸡在没有抱窝之前,性格是比 较温顺的。而抱窝有了小鸡之后,个性立刻变得泼悍起来。其主要原 因是它做母亲了,为了保护好孩子,必须具备这样泼悍的个性。只有 这样,才有威慑天空老鹰的力量。个性的改变是我们适应生存的一种 手段,就像四季更替,我们增减衣裳一样,都在为周围的环境变迁而 改变着。 . 改变个性应该是有心理准备的。我们应该牢记同类的个性在相互 排斥道理。所以,在与某一方柔和个性的人相处时,要懂得用改变自 己过于刚烈的个性,来维护人与人之间的和睦。而在与刚烈个性的人埔自然满 相交往时,我们应该明白针尖对麦芒的道理。软绳套猛虎。你形式上 的软弱,并不代表你智慧的软弱。懂得运用改变个性来适应生活的变 化,是圣人所具备的基本素质。。 无论好的个性和不好的个性都有它的优点、缺憾。我们个性的改 变,就是要弥补我们先天个性的不足。后天产生的因素对个性的发育 很重要,它好比是培育土壤的肥料,要想生存,就必须丰富个性精神 的韧力。美德每每是在你好的个性中渐渐滋生出来的。个性是一个人 魅力的筋骨,后天个性的修养是关系到我们一生命运变化的。 但我们也不否认,个性有根深蒂固的特性,是难以改变的。正是 因为难改变,我们才不失时机地抓住应对现实生存的机会,创造出鲜 活的个性、鲜活的思想,运用于生活实践中。就像钢铁,想让它弯曲 成型,就必须经过熔炉冶炼,改变它的特性才为人所用。 当好的个性产生好的主见时,我们应该维护这种优良的个性;我们 改变个性的目的,是修正个性的柔韧性;个性的张扬应该有度,应该在 恰到好处时就要收住脚步,否则,做过头了,就会令人生厌。比如喜 爱嘈杂喧闹的麻雀,我们就不太喜欢听见它们的鸣叫。而躲在春天浓 荫处布谷鸟的叫声虽然节奏缓慢,但我们却喜欢欣赏它叫声的那分宁 静、美好。好个性是饱满的,是深藏着艺术和诗意的。 个性是命运盖在我们身上的先天烙印。对个性真正起改变作用的 是我们丰富的处世智慧和我们理智对现实社会的认知。正常个性的流 露是自然的,而不是伪装的。越是自然的流露,越能赢得人们赏识和 尊敬。 、 改变个性给我们带来的好处,使我们个性具有多样化。个性的单 一只能应付简单的工作;而丰富多彩的个性,使你的魅力更具形象性, 更能吸引人们与你交谊的视线。 左右个性最大的缺陷是自满的心理。始终仰着头的人是看不见自 己背后阴影的。所以,我们既要面对阳光,又要敢于改变方向,背朝 着阳光。这样,我们才能够看到自己的影子,看见个性变化中产生的 缺陷。 0460 4 7 我们改变个性,要像天边泛起的灿烂云霞那样,富有鲜明的斑斓 色彩。 在我们静止的时候,个性的原色是最有魅力的;而当我们开始生存 运动时,个性的张扬和改变又是更具有挑战性的。所以个性的元素包 含着一个人的基本素养。它既要维持原色的魅力,又要不断地向外散 发经过养护的原色光辉。 认识个性的价值,捕捉改变个性的时机,给予个性更充分展示的 空间和时间,变幻的个性,始终是澎湃着你激情的鲜活血液。 维持个性的魅力并不是要不停地进行外在的张扬。个性的修养是 内在的文化素质的调理。就好比出淤泥而不染的荷花,其实正是埋在 泥中的藕在不断供给荷花丰富的营养,荷花才开得如此艳美,充满高 洁的气质。 个性能突出一个人特有的气质,但也容易膨胀自私的欲望。个性 张扬的人恰恰是那些很有特殊本事的人。个性张扬所产生的冲击力, 能赢取更多成功机会。不过,个性张扬的人走下坡路也会很快。你有 本事,众人会把你抬举得很高,被抬高的人如果不进行视线调整,就 容易高高在上,目中无人。不管你的心胸再透明,你的头昂起来了, 而且昂得很高,那么可以断言,你的本事的高点已经到了尽头,或许 不远的将来你又回到原来的起点。如同抛皮球,我们把球奋力往高处 抛,球运行到一定的力量极限后,它会自动回落到原处,甚至比起始 地更远的地方;而我们在平地往远处抛球,球会滚落到前面很远的地方, 永远不会回落下来。这说明个性张扬应有度,心态需平衡运行,这样 张扬的个性才游刃有余。