家居风水很重要

七月二十七日,晴,天气渐冷,因风水之故欲易吾房。

早起。饭后又走翰林城处,邀渠同出门看房子。日内,缘翰城言余现所居棉花六条胡同房冬间不可住,翰城善风水,言之成理,不免为所动摇。且言八、九两月不可移徙,故找房屋甚急,而讫无当意者,心则行坐不定。本日,又与翰城看数处。午正归,走文昌馆,为吴蔼人之年伯寿分,申正归。西垣来,邀同至小珊处,遇芸渠,畅谈,二更始归。自二十四日起,以房子故,心不定,不能用功,仅阅《宣和遗事》四卷而已。(天头,是日,接家信。)曾国藩一生,始终对神秘的事物充满了敬畏。因为他知道,人力所能掌控的范畴,太过于狭窄,而人所面对的整个世界和社会,又因为变量几无穷尽,而超出了人类逻辑思维的极限。具体来说,在一件事情与另一件事情之间,其间所存在的联系过于细微而环节繁复,已经不是逻辑思维所能解释。

就拿风水来说,有人对他说他现在住的寓所风水不好,立即就让他手忙脚乱。如果有谁认为他这只是单纯的迷信,那就错了。

要知道,人在这社会上的存在,又或是人与人之间的交往,取决于极细微极细微的心理活动,正所谓道心唯危,人心唯微,这种精微不是能够用数学来表达的,更不是能够用感性的语言来表述的。如果我们一定要作出一个解释的话,那么这事很简单,一旦有人认为你家的风水有问题,就会一传十,十传百,所有人都会坚信你迟早要出问题,正所谓千夫所指,无疾而终,你再没问题,这时候也非得出问题不可。往最小最小里说,如果你的上级老板听说你家风水有问题,那么他就会无意识地,把最倒霉的差事往你头上派,你说你还怎么个混法?

到了晚年的曾国藩,功成名就,一身正气,那时候的他是不需要理会什么风水的。他老人家就是最好的风水,他居住过的地方,都会被视为风水宝地。但他现在太年轻,还压不住风水,只能被风水所压倒。

这些道理,实际上仍然带有浓重的牵强成分,如果让曾国藩来替我们解释,或许他会有更让我们豁然开朗的观念,但他只是手忙脚乱地到处找房子,顾不上跟我们扯闲皮瞎解释,那我们就没得办法了。

刚说过了风水你不信真不行,看看,真的出事了吧。八月二十五日,是日儿跌伤眼睚

黎明起,为九弟点生书。温《巧言》、《何人斯》、《巷伯》、《谷风》、《蓼莪》,共五章。饭后,岱云来,邀同至月乔处拜寿。归,圈《汉书》《李寻传》,赵广汉、伊翁归,韩延寿、张敞传。早刻,写对联一副。走月乔处吃饭,三更始散。是日儿子跌伤眼睚,因手中有箸,跌去,著抵眼角,入皮半分,青肿见面。幸祖宗神灵,为之默佑,若移过半分,则凿入目中矣。曾国藩的儿子曾纪泽,这孩子真是不省心啊。他手中拿着筷子时跌倒,倒下时筷子插入眼角,幸好插偏了,如果再插正一点,这孩子的招子就废了。

怎么会发生这样的事情呢?

曾国藩没有给我们一个合理的解释,但事实上,他心里明白是怎么回事,只是不敢说出来。

有关此次事件,在瑞士心理学大师荣格的《梦·记忆·思想·容格自传》第21页(国际文化出版公司2011年8月版)有一个相近的案例,但我们不适宜太早地拿出来,这样会显得太突兀,会让我们陷入大杂烩般的相关理论迷雾之中。稍后曾国藩会出任心理学大师,自己替自己解梦,那时候我们再说此事更适宜。

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