其二云：三陷思明三突围，铁衣抛尽纳禅衣。天津桥上无人识，闲凭阑干望落晖。”这就揭穿了老底，没人再信了。又如，元末农民大起义将领李二（绰号“芝麻李”），明明在1352年秋，被元军俘后杀害于雄州（今河北雄县）。可到了明中叶，却有人编造故事，说他当了头陀僧，还在永固河上留连亭题诗，说什么“……固知今日由天定，方信当年漫自劳。英雄每每无常在，战袍着尽又方袍”。这仍然是黄巢出家的旧把戏而已。“方信当年漫自劳”，真是可圈可点，无非借李二的嘴，宣扬天命有归的老调，向朱明王朝献媚。诸如此类编造的结果，农民军领袖被统治阶级逼死或杀死的血腥气，是一丝也闻不到了！这不是替封建主子帮闲，又是什么呢？
当然，时代不同了，而今石门某些人士把奉天玉和尚与李自成拉郎配，目的只有一个：替石门开一致富之门，招徕游客，只要袋里钱掏下，管它历史真与假！于是，所谓的闯王陵，便成了黄金台。但是，他们忘了我们老祖宗不知说过多少遍的金玉良言：“君子爱财，取之有道。”歪曲历史真相，建伪闯王陵，使游客——特别是青少年浑淘淘，只能是歪门邪道。无怪乎不久前中央电视台的“东方时空”，播出《“棒槌”岂能成“针”》的专题片，尖锐揭露了石门的这种造假文物牟利的行为，受到了学术界、文化界的好评。好就好在：经济领域在坚决打假，文化领域也应打假！“焦大故居现象”固应休矣，报刊上不时披露的那种沽名钓誉的冒牌学者、鼠窃狗偷的文化骗子之类，也都应置于打假之列。这对于建设精神文明，应当是很重要的。时下正忙于秋收。人们希望收获金色的谷穗、透红的高粱，而不是貌似谷穗的狗尾巴草。这难道还有疑义吗？
1995年8月4日于老牛堂，10月9日小改
