“《论道》是我比较满意的书。当然也是形而上学最突出的书。”“时间非分割开来不可……直到写这本书的时候，我才下决心把‘间’和‘时’分开来提。”据说他小的时候，有一次居然在梦中背四书，因此他小小年纪就考进了清华。十几岁的时候，他就觉得中国俗语所谓“金钱如粪土，朋友值千金”有问题。他说，如果把这两句话作为前提，得出的逻辑结论应该是“朋友如粪土”。
书中提及，到了抗战快要胜利的时候，朱自清、李继侗、陈岱孙、陈福田、金岳霖住在昆明北门街唐家戏园里。大家回到清华之前，梅校长请陈岱孙先生到北京做恢复清华园的麻烦工作。当时清华校园被日帝军队破坏得不成样子，教员的宿舍也成为养马房子。陈岱孙先生在短期内居然把清华校园收拾得原先一样，重办大学。可见，真的知识分子是可以办事的。
金的回忆录里谈及历史故事，可谓三分形，七分神，皮里阳秋，点到为至。他说陈岱孙“很能办事”。在清华时，梅贻琦校长外出，委托陈代理校事。一天，金岳霖准备上厕所，发现没了手纸，他即向陈岱孙写了一张讨手纸的条子：“伏以台端坐镇，校长无此顾之忧，留守得人，同事感追随之便。兹有求者，我没有黄草纸了，请赐一张，交由刘顺带到厕所，鄙人到那里坐殿去也。”意即：你现在代理校事，就该解决问题，虽然是区区一张手纸。
他说过“我不大懂胡适”。“我想，他总是一个有很多中国历史知识的人，不然的话，不可能在北大教中国哲学史。顾颉刚和傅斯年这样的学生，都是不大容易应付的。”“有一天他来找我。我们谈到‘必要’时，他说，根本就没有什么必须的或者必然的事要做。我说：这才怪，有事实上的必然，有心理上的必然，有理论上的必然！我确实认为他有毛病，他是搞哲学的呀１“还有一次，我写了那篇《论手术论》之后，谈到我的文章，他说他不懂抽象的东西。这也是怪事，他是哲学史教授呀１——他对胡适的“不了解”、“不懂”，或者就是“不以为然”之谓。而胡适对金这位老牌的自由知识分子，也颇有揶揄之意：“政权已很成功的做了一件不可能的事，就是将这一位最倔强的个人主义的中国哲学家的脑给洗干净了……”
金自己也说，“在政治上，我追随毛主席接受了革命的哲学。实际上是接受了历史唯物主义。在宇宙观方面，我仍然是实在主义者。”他对新中国的建立和革命的态度，是“合作”和“协调”。他的内心是和谐的。他曾拿自己打趣道：“要是不解放，我可能早死了——当然这说的主要是喝酒。”
如果躲开政治，金这个人可谓见棱见角，放任自流。他说，“解放前也有思想工作，那时不叫思想工作，叫劝劝。有一次吴宓在报纸上发表自己的情诗：吴宓苦爱毛彦文，九州四海共惊闻。”当时有同事派他去劝劝。“我不知道为什么叫我去，更不知道我为什么就去了。”金是这样劝吴的，金说：“你的诗如何我不懂，但是你的爱情涉及毛彦文，这不是公开发表的事情，是私事情。比如我们天天早上上厕所，可以我们并不为此而宣传。”吴当即生气了，反驳说我的爱情不是上厕所。但是别忘了金是学教授逻辑的，立刻说：“我没有说它是上厕所，我是说私事不应该宣传１时隔多年，他才觉得自己说话确实不妥当。“张若奚有几次当面批评过，说我的话不伦不类，我都没有理会。”
张若奚和金岳霖是好友，但有时候也吵架。有一次话不投机，争论起来，金说张真实充满傲慢与偏见，张马上反驳说，你才是缺乏理智与情感。（《傲慢与偏见》、《理智与情感》是简奥斯汀的两布部著名小说。）
