多么简洁有力的开端！撰文者是以阙特勤的兄长毗伽可汗的口气来书写的，除了描述他弟弟阙特勤的英勇事迹以及弟弟死后可汗的悲痛之外，还有很长的篇幅是在叙述突厥汗国的沧桑历史。突厥汗国建立于公元五五二年，而在五八○年分裂为东、西两个汗国，先后都被唐朝所灭，要隔了五十多年之后才再得以复国，就是史称的第二突厥汗国或后突厥汗国。
所以，其中有段碑文很有意思，可以说是千年之前在亚洲北方的游牧民族的心声：
……唐人的话语甜蜜，宝物华丽（原文：柔软）。他们用甜蜜的话语、华丽的宝物诱惑，使得远处的人民靠近（他们）。当住近了以后，他们就心怀恶意。他们不让真正英明的人、真正勇敢的人有所作为。一人有错，连其族人、人民、后辈都不饶恕。由于受到他们甜蜜的话语、华丽的宝物的诱惑，突厥人民，你们死了许多人。
海日汗，这样直白的文字，却真是惊我心、动我魄啊！
因此，毗伽可汗在回溯复国的经历中，认为在他父亲颉跌利施可汗之后继位的自己，率领的第二突厥汗国的国力在起初是极为薄弱的。他说：“我统治的完全不是昌盛繁荣的人民，我统治的是内无食、外无衣、贫困可怜的人民。”又再说：“当我继位为可汗时，流散各处的人民，筋疲力尽地、无马无衣地归来了。”
而靠着弟弟阙特勤以及毗伽可汗自己的努力，（还有三朝老臣暾欲谷的辅佐）率领大军四处征战，终于又重新建立起一个强大的后突厥汗国。
海日汗，说到这里，我又必须提一提自己年少时所读到的历史课本了。在这些教科书里，不论是“匈奴”“突厥”“回鹘”，还是“蒙古”，好像都是单独和片段的存在。而其实，在真实的世界里，亚洲北方的游牧民族也是代代相传承，有着属于自己的悠久绵延的血脉、语言、文化和历史的。
而且，这些血脉、语言和文化，现在仍然是生活里极为重要的组成分子，并没有随着时光的消逝而远去。
这些也都要感谢世界各国学者的用心钻研和证实。
破译古突厥碑文的研究，在西方已有一百多年的历史，有英、德、法、俄、土耳其等语言的译本。而此刻，借着耿世民教授的这本汉文翻译的专书，我才能轻易地读懂突厥先民一千两百多年前慎重刻下的心声，明白了他们曾经承受过的流离伤亡，也分享了他们重新奋起之后的兴旺荣光。
海日汗，能够“明白”、能够“知道”、能够“分享”，是一件多么幸福的事，即使是如我这般的后知后觉，也不能说是太迟。
你看，在我写给你的这封信里，我不就把当年记忆中的“背面”，和此刻寻找到的“正面”，两者叠合在一起了吗？
海日汗，在这叠合的一刻，我要感谢的，还不只是百年来默默钻研的各国学者而已；我还要感谢那一座又一座，历经千年风霜，却始终不肯倒下的突厥碑石，只因为上面深深刻画着先民真挚的话语。
如果他们的心声依然屹立在旷野，那么，谁能说历史只是已经湮灭了的昨日？
信写长了，先在此暂停。
祝福
慕蓉 2007年11月17日
