任弼时边看着地图，边指着一处雪山说：“雪山是藏民的神，我们要尊重藏族的宗教礼仪。通告部队所有人员，要妥善处理民族和宗教两大问题，否则红军将会处于四面楚歌的境地。”
1936年4月，任弼时、贺龙领导的红二、六军团北上滇西北，深入到了一个完全陌生的藏区，特别是要想得到喇嘛、活佛的理解就更不容易了。贺龙一边教育红军战士尊重藏民习俗，一边让战士们帮助藏民维修寺庙。但喇嘛寺的僧侣和藏民还是听信了国民党的宣传，说红军“是瘟神，是青面獠牙，杀人放火，破坏寺庙，砸菩萨的魔鬼”。于是，藏民见了红军都纷纷躲了起来，有些不了解真相的藏民还打红军。
任弼时对红军战士们说过一句话：“藏民和喇嘛寺的僧侣越是不了解红军，我们越是要做出好样子来，我相信用心会感动他们的。”
贺龙更清楚中甸城归化寺的意义，它是中甸政治、经济和文化的统治中心，对它的争取具有决定作用。喇嘛寺还设有武装，由八大老僧组成的“老庄会议”作为寺庙最高统治机构，老僧之上有活佛，是寺庙的最高统治者。
随后，红军发布公告，“红军是为扶助番民，解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民谋利益”而来，红军只是借路北上抗日。任弼时和贺龙在执行民族政策上花费了大量心血，也感动了藏族寺庙的喇嘛，于是归化寺的喇嘛夏那古瓦自愿当代表拜见红军“首领”。贺龙马上写信给八大老僧，阐明党的民族宗教政策，欢迎寺庙派代表与红军洽谈。1936年5月2日，贺龙等领导共40余人应邀进入寺庙作客。活佛和八大老僧以及几十名喇嘛以隆重的藏族仪式迎接贺龙等人，让他们进入大寺佛厅，并破例举行了跳神仪式。而过去这种宗教盛典只有在每年冬月庆祝丰收、祈祷吉祥如意时才举行。看到寺庙的欢迎盛典，贺龙立即将写有“兴盛番族”的锦幛赠给活佛，表达红军对藏族活佛的敬意。
梅林雪山出现了佛光，喇嘛绘下了红军过雪山的情景。
活佛说：“红军能过雪山，红军就能战胜任何敌人。”
我再次步入梅林雪山时，正值纪念红军长征胜利70周年前夕，云雾中的雪山之峰充满了种种传说与神秘。当地的人知道，梅林雪山峰顶仿佛永远在云雾中，没人见过它的尊容。这里似乎是人与神，暗与明，生与死的最神圣之域。我在梅林雪山下想到了红军长征。世界上最险绝，人烟最稀少的雪山就是梅林。
一位喇嘛从寺院里拿出珍藏的画册说：“你看，当年红军经过雪山时，我们的前辈还画有漫画。在风雪中，红军手拉着手翻过了一座座雪山。”
画册虽然有些破旧，但依然能看出那个年代红军长征的影子。我看着一幅幅由藏胞画的漫画，不由得联想起活佛说过的一句话，红军能过雪山，红军就能战胜任何敌人。
我走在梅林雪山下，望着阳光下的白雪，感受着雪山与红军的种种往事。喇嘛似乎看透了我的心思，讲起了一个发生在雪山的故事。
在一个明媚的时辰，太阳与月亮同时挂在天边，梅林雪山的云雾都净化在了白雪里，几丝云雾渐渐地淡去之后，这时金灿灿的阳光仿佛约着月光折射在了梅林雪峰，霎时在神峰之上仿佛出现了一尊佛像，并闪着金光。我们知道，这是一种极其罕见的自然现象。藏人和土人也知道了。梅林雪山下的人们变得神圣和兴奋起来。于是，喇嘛寺的活佛、喇嘛以盛大的礼仪做起了盛典。活佛说，梅林雪山显灵了！藏民与喇嘛跳起了神舞，他们手里转动着转经筒，在祈祷着一种精神，一种信仰。喇嘛说，当年藏人就是这样迎接红军的。
我久久地望着梅林雪山，顿悟生与死的极大外延，顿悟天与地的精神灵魂。但我真正用心领悟到了活佛的意境，他把红军当成了神圣的雪山，并赋予了红军长征以经典内涵……
