[法]布封
布封（1707—1788），生于勃艮第省蒙巴尔城。法国博物学家，是现代进化论的先驱者之一，1753年成为法兰西科学院院士。他用55年时间写成44卷《自然史》，文学性很强，对许多动物用形象的语言，作拟人化的描写，生动活泼，引人入胜。天鹅在布封笔下，获得了无与伦比的赞美，赞美它的形体：俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，洁白的羽毛。赞美它在水上的优雅：脖子高挺，胸腹像船底，翅膀如帆，双脚似桨，漂泊水上，悠然自得。赞美它夜间弯着脖子，将脑袋夹在翅膀之间，依水安眠，堪称自然界第一睡美人。赞美它是“爱情之鸟”，更有科学根据。据我参加中国野生动物协会举办的观鸟活动时仔细观察、研究发现：天鹅雌雄共筑爱巢，轮流孵化，同甘共苦，相守终身。若一方受伤，另一方形影不离，殷勤看护。若配偶病死，活着的守着死者，用喙爱抚着情侣的身子，依依不舍。确认不能复活，便张翅低飞，围着尸体盘绕、哀鸣，痛不欲生。它突然高飞，射向云霄，猛收翅膀，垂直栽落，殉情自杀。故有关天鹅的歌舞，令人那么赞赏、那么忧伤。
集众美于一身，这圣禽配受人间最高贵的称谓——天鹅，天帝之鹅。相反，鸳鸯决不是爱情鸟。科学研究证明：鸳鸯一般在发情、求偶期才成双成对。它们的爱情并不专一，当一只鸳鸯不在时，另一只鸳鸯会和新的异性交配。如果一方死去，另一方便另觅新欢。说它们是爱情鸟，只是人们把美好理想赋予它们，实乃常识性谬误。
在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，泽国公民自然是无可畏惧的了。
