“只要说到自然，说到旅行，就回避不了荒野。对此，人们也有不同的议论和想法。面对工业文明和与自然之间的矛盾，有人提出了‘只有在荒野中才能保护这个世界’的观点。您对此有何看法？”
李存修说：“走向荒野并不是走向原始和过去，也不是历史的倒退，荒野意味着前途和希望。”他接着说，“5年前，从行走非洲回来后，我发表了一篇叫《南普荒原》的文章，那里是接近好望角的一片荒原。凡是荒原、丛莽和雨林将成为最大的诱惑。因为那里还没有受到现代文明的伤害及屠戮，起码，那里还是对抗文明的缓冲地带，那些地方，才是人类的未来和明天。”
“既然是人类的未来和明天，那就是未来世界的希望，就是文化和文学的希望。现在东方旅游文化网站不少游记作家急于发表游记作品，您能否对他们讲几句话？”我引出了话题。
“游记作品写作难。难就难在写出个性，我开始也是一名旅行者，写作是业余的，经过长时间的摸索，写作没有捷径可走，一定要下苦功夫。”他告诫道。
李存修自20世纪70年代写作，至今已发表及翻译文学作品500余万字。他先后出版了《流花忆梦》《皮尔·卡丹》《爱心无国界》《西欧之旅》《丝路之旅》《印度之旅》《南美之旅》《行走天地间》《中国当代徐霞客笔记》《行走大运河》等著作27部。散文《苦涩的礼赞》获中国散文学会“罗庄杯”散文大奖赛二等奖。散文《记杨振宁》《泰姬陵不是悲剧》《卢梭铜像前的思索》《莫斯科河，你流向何方？》和《兄弟》等先后被编入国家级的“散文精选本”或“年度本”。《丝路之旅》等三本专著在海外再版。散文《风浪好望角》被选入香港高中三年级上学期语文课本。散文《卢梭铜像前的思索》被中国人民大学出版社选进《事业的境界——当代大学生文化读本》（2004年版），还被选为2002年、2008年、2010年北京、江苏、深圳等地高考模拟作文。《故地》被选入韩国大学《当代中国文学精读》（2002年版）。
他深有感触地说：“现在我们有很多旅行家、作家思想封闭，知识面窄，缺少吃苦精神。”他又说，什么样的思想水平，理论指导，什么样的环境下，笔下就有什么样的游记作品。所以20世纪以来不少的中国作家就是在不同的地理环境下围绕一个类似共同的话题进行创作。李存修认为，当代作家素素的《独语东北》对素材把握较好，对写作对象了解深刻；张承志的《北方的河》写作力度到位，作品有气魄；周涛的《游牧长城》语言精美流畅，有魄力；杨羽仪的《水乡茶居》细腻自然，具有浓郁水乡味；张炜的《融入野地》充满哲理，发人深省。
李存修最后说：“我心中同样充满了现代人的困惑与矛盾。我深深地迷恋着纯纯净净的山山水水，但又离不开全由电子控制和摆布的现代化书房；我非常向往郦道元、陶渊明、王维和徐霞客般的日子。我所处的外界环境，即便是再自然的居住小区，也找不到古代人们所享有的那份天然。东方旅游文化网的作家们，要责无旁贷地用文学的形式唤起人们与生态环境和谐共存的意识，激励人们去寻找一种高尚壮美的精神境界，敦促人们采取一种更有利于身心健康，也利于后人的生活方式。”
