世界上没有太多原则上的斗争和冲突，世界上没有那么多对和错，大家也不那么关心小圈子的“对和错”。板凳狂，扁担长，扁担偏要绑在板凳上，你说谁对谁错？东边来个哑巴，西边来个喇嘛，哑巴要和喇嘛换喇叭，你说谁对谁错？但是大家却很清楚知道强和弱，大家也更需要进而也更关心强和弱。在这种模糊不清的非原则问题上，谁强，谁牛，谁就是“对”，谁弱，谁就是“错”。即便有时候事实相反，但是大家没有时间深究无关痛痒的对错。
要想证明你是对的，最好的办法就是用实力证明你自己比说你错的人强。要想对别人说你的办法是正确的，最有力的证据就是你将问题有效解决。不要纠结在形而上的问题上是是非非了，没人关心你的言辞和逻辑，大家只想知道谁能够提出好的解决方案。谁有实力让大家更信服，谁就有更多的资格大嗓门，谁就有更多的本钱赔几次。
你要是个大神，你就可以犯错，因为你这叫大智若愚，你这叫不怕暴露自己的不足而义无反顾。如果你是个弱者，你犯错了你这就是不听劝，自找苦吃。“都告诉你了别干，你非要干，你看吧。”你这就是一个不自量力的反面教材。你要是马拉多纳，你用手进球，都会成为世界杯历史上最伟大的进球“上帝之手”，你要是中国队，哪怕踢柬埔寨十比零，也是骂声不断。
想当年姜昆主流相声阵营大战郭德纲。最后郭德纲屹立不倒，姜昆落了个“仗势欺人”的骂名。为啥？老百姓不知道相声门内的钩心斗角，只知道姜昆及一众弟子的相声不搞笑。老百姓最终选择郭德纲不是因为大家尊重相声门里的江湖规矩，而是因为郭德纲的相声能让老百姓乐。姜昆就是把相声门里的规矩说破大天，你一个说相声的不能让大家乐你就滚。老百姓要的是有能力能给我们带来快乐的人，不要一个教育大众的模范标兵。什么是说相声的职业道德？让老百姓开心一笑就是最大的职业道德。
记得某个节目，复旦一哥们退学。场上大半嘉宾和观众对他炮轰不断。场上诟病这哥们最多的就是“他拿什么养活自己”“对不起父母培养”之类的话题。为啥被骂？说到底，就是因为哥们并没有体现出过人的能力和天赋。用场上一位嘉宾的话说：“不反对叛逆，要鼓励叛逆，但是只鼓励乔布斯、比尔·盖茨那样的天才叛逆。”说白了，大家就是觉得这哥们弱，所以就没有资格拿“退学当叛逆”。要是如当年比尔·盖茨、乔布斯，手握一个成型项目哪怕一个能用的App，现场效果都会不一样。
真相就是这样血淋淋。社会的聚光灯太小了，璀璨处容不下凡人。牛人的叛逆叫叛逆，庸人的叛逆叫犯傻。大神跌倒叫坎坷，loser跌倒叫哦耶。
人们对同等言行的忍受度和美誉度往往不是整齐的，更多的时候取决于言行主体的身份——是人or是狗，是美or是丑，是家财万贯or是一无所有，是百无一用or才高八斗。一个大神，飞扬跋扈得到的就是粉丝的膜拜：“就喜欢大神这股傲劲！”一个庸人，自负狂傲换来的就是大家的不忿：“他妈的有什么可狂的啊？”你“高帅富智”，你的尴尬糗事就是“萌萌哒”；你“矮穷丑笨”，你的尴尬糗事就是“真傻”。
社会很残酷，啥都备不住。大家不会因为你的天真和善良而包容你的过错和罪恶，但是会因为你的非凡和出众而忍受你的肆意和不屑；大家不会因为你的无能和平庸而赞美你的谦逊和内敛，但是会因为你的聪颖和贡献而神化你的瑕疵和怪癖。你朋友圈的点赞数，与其说决定于你的内容，毋宁说决定于你的身份。
综上，只有具备对规则说话的实力，才有对着规则说话的机会，最后才有用规则说话的效果。一个人也好，一个民族也好，一个国家也好，意图不重要，实力才重要。只有自己变得足够强，做更多事情才有信服力和号召力。
