一个优秀的作家要有小说传世
聊了这么多宏观的、理性的话题，我想最后我们还是回到您个人上，您下一步有没有什么计划？
野夫：我的计划还是写作。我有写不完的东西，我想在十年之内写三部好的长篇小说，因为我觉得一个优秀的作家仅靠散文是不够的，还是要有真正能传世的小说，我想挑战自己，我当然可以一直写散文，吃这碗饭，就把自己定位为一个散文家，向散文家努力。但是我觉得那就像我会写新诗不够，我一定要去学旧诗一样，我会写小说。
那小说想写什么题材？
野夫：有构思多年的一些题材，也是反映我这代人在这个国家的不同时期经历的重大的历史事件。比如说要写我的童年，我会写以“文革”为背景的一个小镇，这个小镇就是一个国家的浓缩版，写一个小镇在几年时间内发生了各种各样的事情，触目惊心的事情，而这些事情无疑不是这个国家的国史的浓缩，我的青年时代也有更大的事情发生，我也会写这个。现在我步入中年，我还要写这20年来的历史，大致是这样的。当然还会写戏剧、写电影、写话剧。
您刚才说一个作家光靠散文不够，必须要有能留得住的作品，尤其是长篇小说，这好像也是每一个当作家的心理情结，就像王朔不也批评鲁迅先生不能算是特别一流的作家，因为他没有一部长篇。
野夫：是，其实这是一种很古旧的概念，就是传统的文学观形成的一种观念，其实在网络时代应该打破这个观念。但是我们这一代，还多多少少受这种古典教育的影响，就觉得给自己一个期许吧，一个自我期许。
但是如果说最古典的中国文学，实际上是不以小说而论的，因为小说在中国古典文学是没有地位的。
野夫：对，那说的是古人，我们说的还是新时期以来的，“五四”以后的文学史，白话文学史的话还是看重长篇小说。
孤独并不意味着没有情感生活
余世存先生说您是一流的朋友、二流的情人、三流的丈夫，您同意吗？
野夫：我非常同意，我事实上的生活也证明了这一点。
那您下一步在打算组建自己家庭吗？
野夫：不打算。
如果说从心灵的角度，您觉得对于一个写作者、一个思考者来讲，孤独的状态是不是必需的呢？
野夫：孤独状态并不意味着是一个个人的状态，一个人在万千人中间都可能是孤独的，孤独的精神境界并不意味着是一个没有情感生活的人，这个要区别开。
经历了这么多事情之后，在您以后的人生当中，您有没有什么理想的生活状态？跟我们描述一下，因为可能您的这种理想的生活状态也是我们许多人所梦想的，或者所喜欢的。
野夫：其实我今天的生活状态就非常理想，这种生活状态我要描述一下是会让很多人嫉妒的，我自由地在这个世界来去，无论是在各个城市、各个乡村，甚至各个国家，我自由地行走，不为衣食发愁，我靠自己独立的劳动，为自己换来基本够用够花的钱，过着自己最享受的生活，自驾到这儿到那儿。到不同的地方度假写作，结交各种各样的朋友，喝各种各样的酒，我觉得非常美好。
