中国人一讲到“今朝有酒今朝醉”，心中浮现的就是放浪形骸，是醉生梦死，只顾眼前享乐，不负责任，不想明天。因此，是带着强烈贬义的。偶尔想放松一下，或寻欢作乐，逢场作戏，也常引用“今朝有酒”以自嘲，作为不恰当社会行为的道德自贬。
然而，当人们说起陶渊明，想到渊明手持酒卮，吟咏着“忽与一觞酒，日夕欢相持”（《饮酒诗》之一），或“得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨”（《杂诗》第一）之时，就说他高风亮节，是千古典范。
这里有没有思维的矛盾呢？我们今朝有酒今朝醉，就是不负责任，道德有亏；陶渊明今朝有酒今朝醉，就是高风亮节，典型犹存。因为我们满脑子功名利禄，而渊明“闲靖少言，不慕荣利”吗？假如我们的子弟也一样不慕荣利，不想读书进取，只想随便打打工，今朝有酒今朝醉，喝得醉醺醺的，和陶渊明一样，“不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味”。我们是不是会庆幸有子弟若此，真是渊明再世，让自己的子弟终日“泛此忘忧物，远我遗世情”呢？
你一定说不会。只要父母有大脑，百分之百说不会。那么，你为什么如此钦仰陶渊明呢？不知道，可是，人人都说陶渊明品德高尚啊。没错，古人是称赞渊明的。你要不要听听梁昭明太子萧统是怎么说的？“夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。”什么意思？就是说，自我吹嘘，编了履历找好事，是丑陋的行为；一无所求，不去谋取职位，才是明达的用心。圣人绝不会去应征、去竞选，贤人一定远离红尘。
你大概会说，时代不同了，二十一世纪是个积极向上的进取时代，与陶渊明生在乱世不同。渊明的今朝有酒，是对浊世昏乱的抗议，有所不为，是狷者风范，所以了不起。难道当今的世界还不够污浊混乱吗？子弟们今朝有酒今朝醉，不也可以说是另一种抗议吗？又与渊明有什么不同？只有一个不同，渊明醉了会写诗。
