这时另一个也大摇其头，道：“说什么‘一肩任之’，想长史不就是束手授命么？试问：以一朝廷五品命官，忽而引咎自裁，想这普天之下，与长史有些许新仇旧怨者，又当嚣嚣而言者何？”
“这，已在所虑之中，”毛韬点点头，苦苦一笑，道，“某自有了计，必不致牵累诸君—可是诸君啊！为官涉赃，而犹欲全一名节，我等之贪婪，不可谓不大矣！”
这一席令其他三人半明白、半胡涂的商议便这样结果了。毛韬随即于次日在家宅中大设坛台，以酬神赐子为名，广邀僧道，聚修法事，一连三日。外人不知，可是毛韬的用意却昭著非常—想那送青莲花来的人必定也在暗中窥看、侦伺着。
到了最后一天黄昏，毛韬也登坛酾酒，以示感念山川神明。有人也发现：他公然摘除官帽，脱卸一身公服，换戴了幞头，仅着常衣，才步下坛台。此举罕见，但是一片喧阗震耳的锣鼓管弦之声，淹没了围观庶民的窃窃私语。
这是人们最后一次看见毛韬—这位长史从此消失了踪迹，妻子、僚友依照他临行之前的吩咐，四处传言：毛韬感遇神通，一朝忽而辞官远去，应该算是成就了一段仙缘。家人在当年冬日，取当地松杉之材，为制二寸薄棺一口，以衣帽入殓。就在来春，正当桃李间杂红白之色满山遍开之际，毛韬的遗腹子也平安顺利地出生了。
与《神仙拾遗》、《神仙感遇传》、《感通录》堪称齐名的《仙游杂编》中声称：毛韬“入野牙山，拂云去，不知所终”。而魏牟所撰《西瀼溪》诗小序则有相当近似的笔墨：“长史毛公感青莲意，入西瀼溪山，拂云而去，一洗尘垢。”其中多了十几个字，似乎在暗示那报仇的女子之名就是“青莲”，这一点有些牵强，未必符实。至于“一洗尘垢”，似以为毛韬的下场是投江而死，则不无可信之处—因为的确没有人看见过这位长史大人横陈于巫峡滩头的尸体。
如果在这一层理解上回头再读《西瀼溪》诗，便可知在毛韬的去就生死之间，添子洞中的女子简直是如影随形，常相左右：
迢迢水出走长蛇，怀抱江村在野牙。一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家。冬来纯绿松杉树，春到间红桃李花。山下青莲遗故址，时时常有白云遮。
只不过在这一段期间，没有人知道她就是十八年前投身环天观修真的女道士—月娘。
