有关中医养生的书籍，可谓汗牛充栋，数不胜数。但具体谈到女性养生，不管从哪个方面看，《千金方》均堪称经典中的经典。
我时常跟女性朋友开玩笑说：“《千金方》一看就是专门给女人写的书。因为只有女孩子才叫‘千金’嘛，所以《千金方》可不就是教女人怎样变成千金小姐的书？”
话虽是玩笑话，但也不是随口乱说的。除了少数专门的妇科书以外，《千金方》在中医典籍中，对女性的重视程度可以说非常高。这一点从《千金方》的体例编排就可以清楚地看出来，《千金方》第一卷是全书总的体例，是概论，接下来第二卷就是妇人方，也就是女性的养生治病方法。药王孙思邈对女性的重视是一以贯之的，他晚年编纂的另一部经典著作《千金翼方》中，妇科病同样排在了其他各科的前面。
不仅如此，在孙思邈的著作中，从篇幅比重来看，对女性疾病的阐述也比其他各科的内容丰富得多，在《千金方》中占了三卷，在《千金翼方》中则占了四卷。把女性放在如此地位的书籍，在中医的历史上，孙思邈是绝对的第一人。
《千金方》对妇科的重视程度，与孙思邈的身份是密不可分的。在《新唐书》《旧唐书》中都有孙思邈的传记。据史料记载，孙思邈生活在隋唐年间，幼年因为体弱多病，于是发奋学医，终成一代大家。孙思邈对女性疾病的研究，为宋以后妇科专著的出现奠定了坚实的基础。 在思想上，孙思邈对儒、释、道三家均有涉猎，然而对其影响最深的还是道家。
道家重阴、守柔、贵母，认为天地的根本在于无为，在于静。人是天地的产物，人要想健康，就应该顺应天地之根本，也就是要守住阴、柔、静的方面。而女性属阴，性情偏于柔、静，这也是道家“贵母”、重视女性的原因所在了。
孙思邈在《千金方》里记载：“先妇人、小儿而后丈夫，则是崇本之意也。”明白地指出，妇女是人类的根本。不仅如此，在道家思想里面，就连神仙也有着明显的女性色彩。比如《庄子·逍遥游》里面就记载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。”用现在的话说，就是藐姑射之山有一个神仙，肌肤像冰雪一样晶莹，神态像处女一样高贵。
自《庄子》以来，在大部分书里关于神仙的记载，都和这个藐姑射之山的神人有相似的地方。神仙是不是存在，我们暂不讨论，但是从这些记载里，我们可以看出道家的理想人物形象和女性有着绝对直接的关系。
可见，道家圣人认为女性的美是神圣的，值得凡夫俗子去膜拜。这也是为什么道家养颜之术，是至今为止流传最广、方法最多、最有效的原因了。 正是深受道家思想的影响，因此，除了追求身体健康以外，孙思邈对女性的美容也很重视。
