第二个，当地老百姓信这个。一听摄魂铃，大家就知道干两件事：第一个，别看，看完了这东西闹眼睛，得躲着；第二个，把自个儿家的狗弄回来，拴好，不能让它在外边乱喊，乱咬，怕惊诈尸了。
第三个，在崇山峻岭里，赶尸匠来回经过很多村落。我们北方的村子，很多人都知道，村子中间有道。我们就琢磨琢磨，这村子里人能不能允许你一个赶尸匠领着一群死人从村里走？多晦气，肯定不干。只有湘西，它的道路不在村子里边，在边上，你半夜从这儿悄无声息地走过，不影响什么。所以，是湘西独特的地貌造成了当地有这个职业，别的地没有。
有人问，这玩意到底是怎么回事？究竟是真是假？为什么它有那么多的规矩和功夫？比如，有的赶尸匠身上都带着一包符，有的挂到树上冲西，有的挂到大门上冲西，不行就烧成灰，和水和一下，还有的老道会做法事。总之，赶尸匠身上神秘东西太多，这是为什么？其实，实事求是说，这些东西只是为遮人耳目，就是为了不让你外行人看透我的把戏，借这个故弄玄虚。
那么，这个行当是怎么产生的呢？我们知道，中华民族上古时期，有几场著名的战争，其中有一场，是蚩尤大战黄帝。结果，蚩尤打了败仗，下面的兵死了好多，血流成河。蚩尤心里不忍，如同项羽看着自个儿的江东子弟似的，心里难受，就跟身边的军师说：这些都是从老家带出来的兄弟，就这么死在外头了，能不能想个办法，把尸首给运回去。军师说不用担心，我会法术，掐诀念咒，这死人就一个个站起来了，低着头，就跟着这军师往南走了。据说，赶尸就是从这儿来的。
还有一个重要原因，当地自然条件特别恶劣。过去有几句话，“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”，就是说这里。这个地方的人，干什么呢？一个是狩猎，一个采草药，往往就得跑到川东或者黔东，就是四川东边和贵州东边，到那些地方讨生活。那里自然环境非常恶劣，我们都知道，当年诸葛亮七擒孟获，从这边走的时候，山涧有瘴气，不少恶性的疾病流行。所以，很多人都死在外头，而且，这里面没一个有钱人，全是穷人。那么，我们中国人都知道，落叶归根，入土为安，死到外头的希望能够在老家安葬，可没钱，你怎么往回运？就算有钱，崇山峻岭的，有车也走不了。所以，奇特的地貌，奇特的生活方式，促成了赶尸匠的存在，把那些客死者一个个地运回去。
还有个事儿，不是说是什么死人都赶，他讲过一句，叫“三赶三不赶”：有三样，我可以赶；有三样，我绝对不能赶。
何为“三赶”呢？砍头的、绞刑的、站笼的，这些人死了，我把尸首给赶回来。砍头、绞刑，我们都知道，这都是古代刑罚，站笼是什么？清朝才有这个，是一种酷刑。囚笼上边一个窟窿眼，人脑袋伸过去卡到脖子这儿，两脚着不了地，就在你脚下垫砖头，你踩到上头，然后，一块块砖往下拿，直到脖子抻断，人就被折磨致死，这叫站笼死的。为什么说这三样可以赶？这是赶尸行里的一个规矩，说这样的人，他死得不服气，怨气大，他的魂就好往外勾，他也有劲，赶尸省劲。
