叔本华：
你的观点与我的观点一样。
记者：
不过，你需要理解黑格尔，黑格尔不会做生意，更没有什么遗产可以继承。如果他像你一样一根筋，想说什么就说什么，政府就不会给他一分钱，甚至会夺下他手中的教鞭。他连养家糊口都成了问题，还谈什么学术创新，谈什么人格的独立。你真是站着说话不腰疼啊！
叔本华：
听你这么一说，我还真有点不好意思了。既然政府把哲学看做是实现国家目的的手段，那么学者就会把哲学讲座看做一种职业，这种职业就和其他能养活人的职业没有任何区别了。
记者：
端谁的碗，唱谁的歌。谁给我面包，我就给谁表演。绝大多数人都是如此。
叔本华：
想想黑格尔的家庭处境，我还真是有点错怪了黑格尔！
记者：
你能如此认识，还真是违背了你的“意志”，难为你了。
附：亚瑟·叔本华简传
亚瑟·叔本华(1788～1860)，德国哲学家。意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。
叔本华在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书:如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。
1860年叔本华因肺炎恶化去世，他在遗言中说：希望爱好他哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解他的哲学。
