新渡户稻造为向西方人通俗易懂地解释他心目中理想的“日本人”而写下《武士道》。这本书之所以在美国成为畅销书，是由于“武士”正是美国人所追求的、具有异国情调的、东方式“日本人”的象征。
此后，这种“日本人”的形象就像咒语一般，一直束缚着我们。
在《新世纪福音战士》中，实际上人类是第十八个使徒，保卫地球的NERV、主人公新吉一直都与“诞生出我们的东西”作战。
在西方的东方主义影响下，武士道被创造了出来，而人们又想用这个武士道与“美国”（全球主义）决一死战。
从这个意义上讲，《国家的品格》正是一部“福音战士”的故事。
小结(1)
人类社会是由“政治空间”与“货币空间”构成的
政治空间由家人、恋人、友人以及熟人等人际关系构成的一个共同体（统治的伦理） 货币空间与他人进行物和金钱的交换时连接成的世界（市场的伦理）。
市场原理主义（全球主义）货币空间侵蚀政治空间 反全球主义针对货币空间的侵蚀（市场的伦理）试图以统治的伦理相对抗
武士道日本版的“统治的伦理” 日本人明治维新以后，通过与西方的接触而人为描绘的自画像（东方主义）
