第一章 养颜的首要任务是滋阴
中医讲“人受天地之气而生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足”。因此，女人养颜的根本是滋阴。女人身体内的水分不能够损耗过度，相对我们的身体，很多外在东西都算作是火气，即阳气过旺，例如，现代许多人口味重，爱吃太咸太苦太辣的食物，其实这些都是火气。阳气盛而阴不足，表现出来就是上火，上火的女人不但皮肤粗糙、长痘痘、老得快，影响容貌，而且还容易发脾气，就连生活上的“小幸福”也恐怕不保。所以做幸福小美女的第一要素就是维持你的阴柔之美。
1.了解自己的女人最美
当上帝用泥土把男人塑造得肌肉健硕、体格厚实的同时，它却只抽取男人的一根肋骨作为女性的原体；当天帝的敌手夸父奔跑着去追日赶山超海的时候，长发如瀑布的女娲却在用泥土和清水和匀来塑造子孙后人……
我们读过太多的远古神话，我们看过太多的俊男美女，无论是久远的传说还是现实的潮流评判，都一步步地坚实了我们对于男性女性美的不同评判标准：大自然对于男性美的要求是刚健、速度和力量，对于女性美所赋予的特质则是阴柔、婉约和纤细。
祖国传统中医学更是用神秘的阴阳学说规范了“男属阳、女属阴”的明确定位。虽说要想身体健康、容颜娇美，就必须做阴阳平衡之人。但是大多数女性不了解的是，我们的身体与男人不同，本身属阴、喜阴，只有不断地调整我们的身体状况，保持相对阴柔的一面，我们才能保持自己水润娇嫩的肌肤、轻盈柔美的体态，进而去完善一颗沉静如水的心，表现出娴静贞顺的优雅气质。这种独特的静雅沉敛更好地代表了《诗经》中“静若处子”的阴柔之美。
所谓“秋水为神玉为骨”，似乎从古到今“如水”都成为评判女性美的一个恒常不变的审美视角，《老子》一书中更是把水作为阴守坤势的代表，进而提出了“上善若水”，水之美在于柔软、顺应、清扬、澄澈，它与刚强形成鲜明的对比，它不张扬，不激烈，这些都作为“阴”的一些重要特质，所以，女性的美，给人的感觉一如水之婉约清扬。记得金庸先生名作《天龙八部》中段誉看到阿碧的时候，心中自然觉得“阿碧姐姐像水一样温柔”。
“温润如玉”又是人们对于阴柔之美的另一种表达方式，当它第一次在文学作品中出现的时候（《诗经·卫风·淇奥》），无疑是对男性的一种赞美，然而这种对美的欣赏角度恰恰是与阳刚乾健所对立的，它代表了一种风流蕴藉的斯文儒雅，同样是一种温柔静守之美，在后世对玉的审美渐渐倾向于女子，所谓冰肌玉骨、玉雪可爱都成了对于女性美的常用赞语。还记得另外一种赞美女性的常用比喻就是“气质如兰”，兰草生于幽谷，芳香雅洁，却不张扬、不秾丽，是沉敛静守的代表，它枝条柔软，仪态轻盈，也体现出别样的纤弱柔美。无论是如水如玉还是如兰，那种柔美温婉的气度所带给我们的感受是基本一致的，简而言之就是大自然赋予万物的“阴柔美”。
阴柔美体现在女性身上，一般而言外在表现为细腻光滑的肤质、柔软顺滑的毛发、轻盈婉约的体态、玲珑有致的曲线，甚而表现出温柔恬静、娴雅贞顺的气质，这样，典型的东方女性审美就基本形成了。当然，我们并不是说明艳活泼、性感张扬就不符合东方审美情趣，更不是断言那样不美，而是说“清心玉映，林下之风”本无高下之别，只是我们在取舍时各有侧重罢了。
