这里把《弟子规》拿出来跟大家分享，是觉得绝大部分人真的缺乏这种基础的教育。这其实是一种智障，一种社会性的智障。很多人也许在生理、心理上很健康，但是由于早熟认知界定，人已经衰老，对周围的信息也产生了厌倦和功能失调。不仅对“父母呼”的回应是缓的，对“其他人呼”的回应也是缓的，谁来下命令他们都懒于反应。
比如，有些人短信的品格很不好，收到别人的短信后半天也不回，也不知他是看到了还是没看到。如果你周遭有一个朋友，每次给他发短信，他都能很快地回应“收到”、“好”或者“有什么问题”，你就会很喜欢他。有时成功没有那么复杂，做好一些别人不愿意做或忽视了的小事就可以了。我有一个朋友几十年来在中国广告界屹立不倒，我问他个中原因，他说因为这个时代大家都不读书，而他们掌握了一两本书就可以混得很好。也就是说，如果大家都不懂得最基本的美德，那你只要做简单的事情，比如领导给你发个短信马上能回，领导说个事儿你马上有回应，半个小时之内告诉领导进展到什么程度了，然后过一两个小时能完成并汇报工作，你就一定会飞黄腾达的。要记住：在盲人的国度里，有一只眼睛的人就有资格称王。
很多公司强调进行企业文化训导，给员工培训时引入了很多战略模块。但如果这些公司把《弟子规》学好了，能为这些员工的父母补一堂课，那么它们就会有非常强大的生产力和竞争力。有一种员工是石鼓型员工，他们像石鼓一样，只有鼓的形状但是敲不响，真正的好员工能小叩即发大鸣，就像响鼓不用重锤敲。
《弟子规》中说“父母责，须顺承”，就是说父母在责备子女的时候，子女要顺应地去忍受，要能够好好地反思。这说的也是服从力的问题。服从力低的孩子马上就会跟父母顶嘴、狡辩，要么吵起来，要么陷入僵局，总之是陷入负面能量相互对峙的状态。如果子女敢跟父母这样，当然也敢跟同事、朋友或上司这样对着干。
“百行孝为先”，也就是服从力为先。如果没有足够好的服从力，或者说没有足够多的积极的沉默、积极的被动，这个人就会处于一种被惰性控制的状态：表面上看很主动，但别人说一句，自己能顶十句，实际上在背后支撑的不是主动性，而是惰性。
《弟子规》中还说“物虽小，勿私藏”，意思是说即便东西小，也不要悄悄地把它藏起来。如果你得到什么东西就藏起来，时间长了就会形成囤积型的人格，这其实是一种惰性。无论这些东西是属于你自己的、别人的还是无主的，简单地收藏起来实际上代替了做事。比如有的人拼命从网上下载东西，却从来不会看。他们只是在下载、存储的过程当中得到了一种满足，自己貌似在做事情、在反应，实际上是没有反应的。
