焦大和杨修是一个阵营的

焦大给我们上的课

整部《红楼梦》里，焦大只出场过两次，还都是以骂街的形象出现的，照说形象光彩不到哪儿去，但偏偏就是这个焦大，被很多评论者认为“形象最光辉”。甚至还有人认为焦大是个英雄，究其原因，大概是因为焦大醉骂的，是他的上级——荒淫腐朽的宁国府。

焦大和杨修是一个阵营的

焦大的悲剧，其实和《三国演义》里的杨修有点儿类似。杨修自恃敏慧，处处洞察曹操心思，还洋洋自得地告知于旁人，终招曹操憎厌。

想必焦大没念过什么书，不会懂得老子所说的“功遂人退，天之道”的境界，焦大自恃的，是他的劳苦功高，他占据的制高点，是道德上的清白，但这正是让宁国府的主子们厌恶的地方。

他以主流意识形态为武器来批判一代不如一代的贾府子孙。他的老资格、他的失落、他的恨铁不成钢看起来都很正义，很没有奴才视角，很平等甚至居高临下。

看似无事忙，对人情世故一无所知的贾宝玉曾说出过一段精彩的话，那就是对“文死谏，武死战”的批评。这本来是被历代文人大肆歌颂，老百姓心里也模糊觉得该崇拜敬重的忠烈刚正、宁死不屈的行为，但却被贾宝玉批了个体无完肤。他认为所谓“文死谏”，“必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地？”

而武将的“武死战”在他眼里也是“不过仗血气之勇，疏谋少略”，将来“必定有刀兵他方战，猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地？”

贾宝玉对此颇不以为然，“可知那些死的都是沽名，并不知大义。”

这种见识很难说是来自才十几岁、对“仕途经济”十分厌恶的宝玉。想必是作者曹雪芹忍不住跳出来，借宝玉之口，讽刺那些打着忠义节烈名号，其实在冠冕堂皇之下难掩的虚伪和私心。

而且宝玉批评的出发点，是很“忠君”的，是站在“君为臣纲”视角上的，所以虽然他很不客气地逼问“弃君（国）与何地”，就连旁边一向看不上儿子的贾政也无法辩驳。

宝玉的这段话很高明，就算你是忠臣良将，就算你是为国为君死谏死战，但如果你的行为将君王们放在“昏君”的尴尬境地，他又如何能感谢你？