《假想者的仪式(上)》第一章(17)

“那样只会坐吃山空,一点钱也赚不到。”

“但是被女孩子围着,和睦的气氛也不错嘛。”

正彦故意咳嗽一声,说:“矢口,对我来说,钱比女人重要。用精神安定服务来换取相应的报酬。想赚得更多,那就做正经的生意吧。”

正彦用铿锵有力的军人口吻做完这样的宣言后,打开了旁边的电脑。

经营宗教事业必要的东西是教义和礼拜设施。但是对于设施而言,并没有必要建造房屋。在没有获得宗教法人认证的情况下,目前在网络上创造一个假想的神殿就可以了。问题是教义,首先必须确定教义的根本。究竟应该设置什么神呢?

几个小时前那种拖着沉重的身体彷徨于绝望深渊的感觉淡化了,气氛慢慢变得活跃起来。

梦想破灭未来无望的正彦,每天靠与妻子离婚后分得的财产过着孤独的生活。这些日子里,他连倒一杯水喝口都懒得动身,每每从浅睡眠中醒来就想自杀。现在,他看到世界贸易中心毁坏的场景,竟然恢复了许久未有的活生生的感觉。而且刚才看到仿佛世界末日的电视画面,他看到了救赎的希望。

正彦突然感觉到并不只是自己的人生寸步难行,包括自己在内的整个世界都即将毁灭。此刻他有点明白教条主义者期待世界末日的心情了。

“首要问题是隶属哪一个宗教体系。”正彦打开电脑在网上搜索着新兴宗教的主页。

矢口问道:“体系?”

“就是宗教体系呀。可以分成三大体系,即神道教、佛教和基督教。神道教体系中有名的是真光教①,佛教是真言宗②,基督教中有拒绝输血的‘瞭望塔’③。”

①即“世界真光文明教团”,教主为冈田良一,信众约六十五万人,主张用“推掌疗法”拯救信徒于“贫、病、争”。

②真言宗系新兴宗教,亦是在家佛教教团之一。

③指“耶和华见证人”,《守望台》为其刊物。一八七○年代末,由查尔斯·泰兹·罗素在美国创办,总部设于美国纽约布鲁克林,虽然宣称信仰完全依据《圣经》,但教义与基督教有很大差别。

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