《蒙古秘藏1:发现成吉思汗陵》(09)难以置信(2)

让宝音更为惊奇的是汉学文献中所说的传说中的“少昊”,他是中古代部落的首领,号“金天氏”,以鸟为图腾,相传少昊曾以鸟名为官名,少昊死后为“西方之神”。在报告里,宝音竟然大胆地推想,少昊应该就是蒙古人的祖先。

宝音从《山海经》还发现这段文字:“有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。”

孰湖是什么呢?记得父亲曾拿出一只收藏的兽状雕塑对他说过:“祖先曾视一种身子像马而且长有翅膀的动物为神灵之鸟,这个动物长着狼头,马的身材,没有尾巴,见人来就飞走了,有人见过它飞走的时候背上还托着一只小的像狼一样的动物,祖上把这个天鸟称之为‘郭洛儿’,就是这个东西。”

“汾神、少昊、 天鸟、金天氏……其中又有什么联系呢?”宝音陷入了沉思。他在给戈恩教授所呈交的《发现成吉思汗陵》报告中这样写道:“要想弄清楚成吉思汗陵墓的位置,就必须对祖上留下来的这几件遗物以及《山海经》和其他汉学文献中的文字进行破译,只有这样才有可能打开成吉思汗陵的大门。”这一点也得到了戈恩教授的认同,教授曾说:“很多秘密就藏在这些深奥的文化里,只是我们不曾耐心地研究过它们。”

不可思议的是,宝音在这份报告中还论述了不少惊人的发现。他大胆地提出,从少昊与夷族杂居和北方蒙古人的联系推断,就连黄帝都是蒙古人的祖先,他在报告中写道:“黄帝也有可能是蒙古人……三皇五帝都是由若干血缘相近的氏族联合而成的部落首领,也有过游牧和射猎的生活,而且通过部落之间的征战,成为了部落联盟的领导者,在这一点上,蒙古承袭了这一远古的部落传统生活习惯,而且迄今为止还沿袭着这一特征。蒙古人以黄色为尊、为贵、为祥瑞;而黄帝的儿子少昊又号称‘金天氏’,金天在古代文献中就是‘西方之天’和‘黄色的天’,远古时认为这是一种祥瑞之兆。也许有这方面的渊源,远古文化传承到成吉思汗的时代,‘黄金家族’已经充分地证明了这一点……”

宝音更拿出了一个颇有说服力的文献证据,他在《魏书·纪》看到这样的文字记载:“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后,世为君长,统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业”。他同时在报告中提出了一个大胆的推测:“女真人先民其实也是蒙古人,从中国古代文献中研究发现,‘女真’一词来源于黄帝的曾孙帝喾之妃常仪的姓‘娵觜’( j  z ),中国古代文献上的‘女直’正是“女真”的异写。女直先民的图腾就是鸟,这与蒙古祖先将兽鸟视为神灵如出一辙。”

在《发现成吉思汗陵》的报告中,宝音洋洋洒洒地论述了关于蒙古民族的来源,他认为13世纪成吉思汗统领下的蒙古人迅速崛起,以“黄金家族”为核心迅猛发展成一个庞大的部落,其实这是一个与女真族融合而成的民族。

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