江陵
不久前，韩国发行了五万元新纸币，印刷在纸币上的人物是申师任堂，她是朝鲜时代有名的女书画家[1]。而印在五千元纸币上的人物是朝鲜时代著名的儒学家李栗谷的母亲，也很有名。在教育热潮不断升温的韩国，申师任堂以慈母形象受到长期拥戴[2]。许多韩国人都知道，江陵是申师任堂的故乡，也是李栗谷度过幼年时期的地方。
我在学生时代曾被选为学校代表，在位于江陵的“申师任堂学校”学习过儒教中强调的女性德目，那是我第一次去江陵。后来，我也有几次机会去江陵，但都是去江陵附近的海水浴场、滑雪场等有名的休养之地。江陵离首尔约三四个小时车程，位于东海岸，虽然是海岸城市，但西面有大关岭，山势陡峭，在韩国很有名。江陵的端午祭之所以有名，原因之一是江陵的地理位置独具特色。因为是海岸城市，需要祭奠海神；因为山势陡峭，所以也要祭奠山神、天神、城隍神。因此，该地依然保留着较强的巫俗信仰，这些信仰仍一成不变地保留在端午祭中。从上述申师任堂的例子中可以看出，由于江陵的儒教教育环境强于别处，所以儒教祭仪也算是江陵端午祭的一项主要内容。
韩国于1961年制定出《文化遗产保护法》，一直努力保护有历史、艺术和学术价值的重要无形文化遗产。并且，把主要无形文化遗产的技能保有者指定为“人间文化财”，对其加以援助。韩国的第一个主要无形文化遗产是宗朝祭礼乐[3]，至2009年已经指定了121个主要无形文化遗产。江陵的端午祭，于1967年被指定为主要无形文化遗产第13号。到了2005年，江陵端午祭被联合国教科文组织正式收录为世界文化遗产。可是，这一消息给中国人带来很大冲击，中国人向来以本国文化为自豪，认为韩国人盗用了中国的文化，这令中国国内反韩情绪高涨。此次事件后，互联网上不断涌现有关韩国的坏消息，这些未经证实的消息，甚至伤害到两国间的友谊。令人欣慰的是，目前这种伤害正慢慢减少，中国以此事件为契机，展现出更加奋发图强的姿态，保护和发展本国的文化遗产。
我在此坚持为江陵与韩国辩解的焦点是，联合国教科文组织认可的并不是“端午节”本身。江陵市在申请联合国教科文组织登记时，已表明江陵的端午祭是大约1500年前由中国传来的，受到联合国教科文组织认可的内容，是端午节在江陵市展开的一系列“传统区域风俗”，并不是端午节本身。湖北省非物质文化遗产保护中心正确地理解了这一事实，正继续促进湖北端午节在联合国教科文组织的登记，并对其结果表示出极大的自信心。[4]
现在，我住在香港的愉景湾。每年的端午节，这里都会举办划龙舟比赛。香港不愧是国际化都市，在划龙舟比赛中，可以看到很多西方人，所有人都能愉快地参与节日，海景也令人心旷神怡，愉景湾的确名副其实。自2008年开始，端午节在中国被列为公众假期，人们可以更愉快地享受划龙舟比赛的乐趣。
[1]她是出现在韩国纸币上的历史人物中的第一个女性，同时也是唯一不姓李的人物。
[2]韩国人都知道孟母三迁的故事，认为孟子的母亲也是一位慈母。
[3] 2001年被联合国教科文组织列为世界主要文化遗产。
[4]中国端午节申遗专家称“韩国先行一步不矛盾”，中国广播网 2009年5月28日。
