尽管古风时代希腊社会有所变化，阿尔基罗科斯在一定程度上也做过明确阐释，但贵族阶级仍无意主动让出特权地位。例如，密提林（Mytilene）诗人阿尔卡埃奥斯（Alcaeus，约公元前600年）似乎就曾借诗立誓，要为自己珍视的价值观而斗争。在另一首诗中，他则把城邦比作风浪中颠簸的航船，借此反映家乡的动乱。不管怎样，世界在变化，半个世纪后，麦加拉诗人塞奥戈尼斯（Theognis）以辛辣的笔触刻画了在他生活的时代，“新贵们”（nouveau riche）已经发展到了何种程度：
那些此前对诉讼及法律一无所知的人，
肩披山羊皮四处走动的人，
像野鹿一样生活在山林中，远离闹市的人，
摇身变为大人物……从前的贵族
现在沦为下层贱民。当事已至此，谁能容忍？
他们彼此欺骗，相互嘲笑，而且
不辨是非。
（拉蒂莫尔，《希腊抒情诗》）
还有，
还从未有……哪座城市被贵族摧毁，
只有在卑劣之辈发动暴乱后，
为了金钱与权力而将自己的人民引入歧途，将权利赠与邪恶之人。
每当如此，
不要指望这个城邦可以持久稳定
尽管此时风平浪静，
尚没有诸如此类的活动搞得卑劣之辈群情汹汹，
亦没有任何个人因城邦的灾难大发其财。
因为这些造成了公民不和以及人们死于同胞和君主之手。
所以唯有祈祷我们的城邦永远不要这样。
（拉蒂莫尔，39ff.）
然而，并不是所有非贵族都受益于第1章所描述的商业革命。或许它从经济、军事以及政治方面加速了新的“中间阶层”的产生，也正是这一群体激起了阿尔卡埃奥斯和塞奥戈尼斯的愤怒，但新的“中间阶层”只是社会的一小部分。大部分希腊人一如从前——仍是穷苦农民，他们的命运每况愈下。
