有人认为，交易媒介（或称为支付手段）的出现，消除了需求的双重匹配问题。
需要强调的是，这种观点完全是人为想象出来的，并非实际发生的情况。“为了解交易媒介给社会带来的好处，”贝格（Begg）、费舍尔（Fischer）和多恩布施（Dornbusch）在2005年版的《经济学》中写道，“你可以想象一下以物易物经济存在的不便。”“如果今天需要你用自己的劳动去直接交换另一个人的劳动成果，”蒙德（Maunder）、迈尔斯（Myers）、沃尔（Wall）和米勒在1991年版的《经济学解释》中写道，“想象一下你将遇到怎样的困境。”“想象一下，”帕金（Parkin）和金（King）在1995年版的《经济学》中写道，“你拥有公鸡，但想要交换玫瑰。”这样的例子可以无穷无尽地列举下去。如今，每一本经济学教材都以相同的方式处理这个问题。这些教材中提到，我们都知道在历史上的某一段时期内，并没有货币存在。那么这个时期是怎样的呢？嗯，让我们把货币从今天的经济体系中剔除，推测一下那时的情景。那一定非常不方便！毋庸置疑，人们为了提升效率发明了货币，一定是这样的。
经济学家讲述货币故事时，百分之百以幻想的以物易物世界作为开头。问题的关键在于，如何安排这个幻想故事发生的时间以及地点：我们在讨论穴居人、太平洋岛民，还是美国的边疆居民？经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph Stiglitz）和约翰·德里费尔（John Driffill）编写的教科书，把我们带到了一个小镇，似乎位于某个虚构的新英格兰地区或者中西部：
你可以想象一个农民正和小镇里的铁匠、裁缝、杂货店主和医生进行以物易物交易。但是，为了实现以物易物，必须满足需求的双重匹配……亨利想用自己的土豆换鞋子，乔舒亚想用一双额外的鞋子换土豆，那么以物易物交易将使双方都感到满意。但是，如果亨利有木柴，而乔舒亚并不需要木柴，那么为了完成交易，就需要更多的人参与交易，采用多方交易的形式让亨利能够得到乔舒亚的鞋子。货币大大简化了多方交易的过程。亨利出售木柴换取货币，然后用货币购买乔舒亚的鞋子。
再次强调一下，例子中的环境是虚拟的，但与我们当前生活的世界非常类似，唯一的区别就是不存在货币。因此，有一件事就非常不合理：对于一个正常人来说，他怎么会愿意在这样的地方开办一家杂货店？他如何进货？但是让我们把这两个问题先放到一边。每一个经济学教科书的作者，都认为他们应该向我们讲述同样的货币故事，为什么？原因非常简单：对于经济学家来说，从非常现实的意义上来说，这个故事是最重要的。在1776年这个重要的年份，格拉斯哥大学（University of Glasgow）的道德哲学教授亚当·斯密正是通过讲述这一道理，才使经济学真正变成了一门学科。
