19世纪末法国一位著名的纨绔子巴尔贝·奥尔维利（Barbey d'Aurevilly）也指出：“一些人认为纨绔子主要是专注于服装艺术上的大胆和优雅。确实如此，但还有些别的，它是一种具有多层次的心理状态，一种既是古老的又是文明的社会中产生的心灵状态，在这一社会中，因为人们变得越来越平淡，华丽或传统的规则成为稀有之物，这是在受尊重和单调之间无尽冲突的直接结果。”在摄政时期（英国，1810—1830）的伦敦，纨绔子作为对传统的反叛，既是对于前一代夸张和浮华的厌恶的表达，又是对于民主新情绪的表达。71
这种通过外观表达出来的过渡时代，对于贵族的留恋和对于民主的怀疑实际上在各个时代都有表现。汉密尔顿在《纨绔主义：超越时尚》一文中指出纨绔主义有一个发展的历史，从布鲁梅尔以来经历了古典型、浪漫型和嬉皮型三个阶段。古典型指的就是以布鲁梅尔为代表的英国摄政时期的纨绔子，古典型纨绔子的特点是注重细节，料子的精致、裁剪的考究、装扮的精益求精，这些最终要实现一种看不出人为因素的简洁雅致的美。浪漫型纨绔子按道理来说应该指法国的纨绔子，比如波德莱尔等人。但作者以为拜伦更是浪漫型纨绔子的典型代表，浪漫型纨绔子使服装适合了一种特殊心境或是创造了一种特殊的心情，强调那些体现了创造性而不是时尚性的元素。浪漫型纨绔子常常是一位带有怀旧感的着装者，将历史的反叛性元素融入到他的全部服装。嬉皮型纨绔子指的是20世纪60年代出现的讲究穿衣的艺术而与周围粗俗的环境对立的一群男性，比如汤姆·沃尔夫。这些不同时代的纨绔子在他们的时代从来都不会跟随时尚，因为追求与众不同的着装品味，而成为各个时代时尚的创造者，所以在这种意义上，汉密尔顿又称其是超越时尚的人。
