谢氏在随后的发展中自然是不断地开枝散叶，分成许许多多的分支。
而我们需要关注的不过是谢安所在的陈郡谢氏而已。
这一支居于陈留（今河南开封）、阳夏（今河南泰康），所以称陈郡谢氏，按照族谱，以谢衡为陈郡谢氏的始祖。
谢衡值得说道的事迹也不多，或者说几乎没有，也就跟“晋书限断”扯上了关系而已。
不急，咱再看下一代。
谢衡有三个儿子：谢鲲、谢裒、谢广。
从他们身上，慢慢地就能找到一点这个家族的家族性格的影子了。
三个儿子当中，谢鲲的事例比较详细，便着重说说这位主儿吧。
谢鲲可以算得上是两晋时期的名士，据说喜好《老子》和《易经》。
《老子》和《易经》，从归类上来说应该算是玄学范畴。
谢鲲喜好这个等于完全改变了陈郡谢氏的门风，因为他的父亲谢衡是崇尚儒学的。
如果是在礼教比较严苛的时代，或许谢鲲早就被骂成有辱门风并淹没在唾沫星子当中抬不起头来了，不过好在他处在两晋这样一个特殊的时期。
在那个时期，士大夫文人阶层的生存环境十分恶劣，动不动便可能被残酷的政治吞得渣都不剩。
因此，相当部分名士开始转而信奉清谈不涉世事的老庄哲学，而这也正是谢鲲改换门风的背景所在。
是的，大环境都在清谈讲玄，谁又有嘴说谁呢？
从这方面来说，我们似乎找到了淡定哥谢安性格形成的一点点痕迹：
老庄哲学不就是悠然处世的一套理论吗，在这样的学说熏陶下，也难怪谢安是那样的性子了。
