大人 谓巨人。《国语·鲁语下》：“防风……汪芒氏之君也。守封嵎之山者也，为漆姓；在虞、夏、商，为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。……僬侥氏长三尺，短之至也；长者不过十，数之极也。”按此为孔丘对“客”之言，“大人”一名始见于此。“长者不过十”，《史记·孔子世家》作“长者不过十之”，是也。谓十倍于僬侥氏之“长三尺”，即三丈之伟身。故*防风见戮，“其骨节专车”。与防风相颉抗者，其后又有*长狄。神话中天界、地府之大人，则有《楚辞·招魂》“一夫九首，拔木九千”、“土伯九约，其角觺觺”之说。至如大人之魁杰，乃在《列子·汤问》所述之*龙伯国大人。诚如张湛注所云：“以高下周围三万里山而一鳌头之所戴，而此六鳌复为一钓之所引，龙伯之人能并而负之，又钻其骨以卜计，此人之形当百余万里。鲲鹏方之，犹蚊蚋蚤虱耳。”参见“大人国”（23页）、“五神山”（63页）。
大风 《淮南子·本经训》：“尧之时……大风为民害，尧乃使羿……缴大风于青邱之泽。”高诱注：“大风，风伯，能坏人屋舍。”按大风即大凤。凤，卜辞作■或■，实孔雀之形，古时中原多有之。此鸟之大，使古人以为其振翼而飞，必伴大风，故制字遂风、凤无别。又鹏亦凤之或字，大凤（风）亦即大鹏。《庄子·逍遥游》云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大丙 天神名。《淮南子·原道训》：“昔者冯夷、大丙之御也，乘云车，入云蜺……排阊阖，沦天门，……虽有轻车良马，劲策利■（“■”原作“锻”，从王念孙校改），不能与之争先。”
大言 *日月所出山之一。《山海经·大荒东经》：“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”
大泽 《山海经·大荒北经》：“有大泽，方千里，群鸟所解。”《海内西经》：“大泽方百里，群鸟所生及所解，在雁门北。”按《穆天子传》卷三云：“爰有□（疑缺字，编者注）■水泽，爰有陵衍平陆，硕鸟解羽。”谓此。*夸父追日，“北饮大泽，未至，道渴而死”之大泽，亦谓此。
大茗 谓仙茶。《古小说钩沈》辑《王浮神异记》：“丹丘出大茗，服之生羽翼。”又：“余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：‘吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。’因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。”
