三苗国 亦名“三毛国”。《山海经·海外南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民，叛入南海，为三苗国。”所谓“相随”，盖谓其相随远徙之象。《淮南子·墜形训》有“三苗民”，即此。参见“丹朱”（74页）。
三国志 书名。晋陈寿撰。六十五卷。分魏、蜀、吴三志。南朝宋裴松之注。《魏志》中《乌丸传》、《鲜卑传》、《东夷传》及《管辂传》等篇及注中，略有神话传说资料。
三神山 《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”又《封禅书》云：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”参见“三壶”（17页）、“五神山”（63页）。
三首山 即“三王山”。
三首国 《山海经·海外南经》：“三首国在其东，其为人一身三首。一曰在凿齿东。”郝懿行云：“《海内西经》云：‘服常树，其上有三头人，伺琅 树。’即斯类也。”按伺琅 树之三头人，乃黄帝之臣*离朱，此处当指《淮南子·墬形训》中*三头民。郭璞《图赞》云：“虽云一气，呼吸异道；观则俱见，食则皆饱；物形自周，造化非巧。”其形禀可以概见。
三珠树 《山海经·海外南经》：“三珠树（‘珠’原作‘株’，从郝懿行校改）在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。”郝懿行云：“《庄子·天地篇》云：‘黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠。’盖本此为说也。”晋陶潜《读山海经》诗云：“粲粲三珠树，寄生赤水阴。”谓此。参见“黄帝遗玄珠”（289页）。
三眼神 三眼神见诸记载者，有以下诸神：（1）土伯。《楚辞·招魂》：“土伯九约，其角觺觺些；敦脄血拇，逐人■■些；参（三）目虎首，其身若牛些。”（2）二郎神杨戬。《董永沉香合集·沉香救母雌雄剑》：“当先显出一神将……身披锁子甲黄金；白面微须三只眼，手使三尖二刃锋……众神看罢杨小圣，认得是，临江灌口二郎神。”（3）灵官马元帅。《三教搜神大全》卷五：“（帅）以五团火光投胎于马氏金母，面露三眼，因讳三眼灵光。”除上所述，尚有《山海经·海外西经》所记之*奇肱国人，“一臂三目”；《古今图书集成·边裔典》卷八八引《述异记》所记之*三瞳（国），“人皆有三眼睛珠”；四川民间艺人所唱之金钱板《武松赶庙》，“桓侯三爷三只眼”；灌县民间传说谓李冰之子李二郎亦为三眼，等等：则神人之作三眼者盖亦多矣。
