再论贾宝玉
贾宝玉到底是个什么样的人？是封建贵族的叛逆？至少他无意为之。他无意向封建正统挑战，说几句抨击“国贼禄鬼”的言论，也是因为宝钗等人用正统理论来劝他逼得太紧。他是防御型的而不是进攻型的。他实在算不上“造反派”。他是花花公子？说他是花花公子其实倒比说他是“叛逆”更贴切些。所不同的在于他不仅追求感官上的刺激与满足，而且追求心灵的契合与情感上甚至可以说是审美上的满足。他与“花花公子”的最大区别在于文化素质而不在于世界观、人生观。他具有某种文人性格？他有文才，有不低的智商，似乎也有一种文人的清高。正因为生活在仕途经济的圈子里面，所以他看透、厌恶与拒绝再去搞什么仕途经济——其实是蝇营狗苟。但仅仅文事也抓不住他，吸引不了他。他是性心理变态乃至色情狂？“吃人嘴上擦的胭脂”、爱红、爱女厌男等等，不能说没有这种迹象，但他毕竟有灵性，有灵气，有一个相当痛苦的灵魂。
挨打之后宝玉见到众女孩子为己而悲，他反而“大畅”。不久他向袭人表白，他反对“文死谏武死战”，他只希望死后得到众女儿的泪水，“……哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了”。
这里谈到了人生观中关键的、应该说是激动人心的一部分——生死观。他的这段死得其所其时的价值取向端端是奇了，非儒非道非释非耶稣基督，非享乐主义非禁欲苦行献身主义，非理想非务实，非社会非政治非历史非道德，非高尚非下流，非成熟非天真，非正常亦非心理疾患，端端是前无古人后无来者，古今中外独一无二！
